第477~478节 那些昊种培育者们
【联邦】建议25岁以下的,参加【无双铠】考核,这不是歧视,而是因为年龄越大,身体韧性就越硬,这不利于战斗。
【战技】施展是非正常人类姿势,若是身体韧性不够柔“软”,【战技】根本就无法施展出来,一旦进入实战造成“失效”,这是会丧命的。
另外就是亚健康,年龄越大,身体就不断老,一些病痛就会存在。
而【无双铠】考核,就是考核人类似机甲的【无双铠】,然后在规定时间内,完成各种复杂的战斗。
一旦病痛发作,也就无法完成考核,更可能因为身体太过僵硬,而造成拉伤。
也因此,六万名男女都是年龄偏大的。
这里的偏大,是指超过30岁,不适宜参加各种【无双馆】培训,大概率一辈子都无法穿上【无双铠】,更别说迈入修炼的群体。
大部分人还是无法抵挡“修炼”的美好钱景,也因此,受到感召的人当中,不一定就是虔诚的“昊天教”信徒。
被赵君宗编为一到六号的六个部落,一号位于赵君宗所在地为基准的北方,大量的树木被砍伐,建造成颇为庞大的营寨。
营寨内建造着大量粗糙的木制建筑,信徒们居住的都有四五层的连排木楼,绵延的木楼前方则是一片空地,空地中间则竖立着一座【晶玉】材质的【祭坛】。
木楼群位于【祭坛】,【祭坛】右则是石质平层建筑,那里堆放着不计其数的【尘玉、晶石】,而在【祭坛】后方则是更大的空地,那是操练场。
【祭坛】正前方则是一幢庞大,造型类似古堡的木石建筑,那里就是“教堂”,可容纳约一千余人,抢不到里面座位的信息,就只能站在外面。
“教堂”后是人工挖掘出来的【湖】,【湖】中漂浮着数量众多的木笼,笼内屈缩着一个个赤“果”的人。
“布则先”就是被关押在木笼中的人之一,他虽瘦骨嶙峋,眼睛却是“光”,之所以被关进木笼,是因为他想逃跑。
另外那些被关在木笼内的人,有的是曾经一起逃跑被抓回来,有的是不愿再“吃”晶玉,有的想家而哭闹,有的则是目睹“昊种”降临造成的“爆”体,精神出现问题。
有些人难以忍受这种折磨,向【祭司】屈服,有些人想不开,直接将头挤出“笼底”的木柱,令“头”卡在其中,企图淹死自己。
但最终没有一个成功,不是【祭司】前来施求,而是自己救了自己。
虽然是想淹死自己,但挣扎却是人的本能,而“体内”的【昊种】,在其挣扎时爆发超凡力量,木笼直接爆裂。
被关在木笼内的人,借助木笼的漂流移动,暗中进行交流,想找出激活【昊种】力量的办法,然后一起杀出寨营。
“布则先”算是最早一批“笼囚”,他已经被关了将近4年,而之所以没有饿死,则就是【祭司】派人,强行往其口塞“树根”。
但他后来知道,这并不是真的“树根”,普通树根不可能提供数月的人体营养,而他吃一根就能活五个月之久,期间不需要食物、清水。
现代人固然不知道很多历史被篡改,但他们依然能从历史中感悟到一些东西,而且现代文学也是百花齐放。
“布则先”就是很快琢磨清楚,自己就是小说中的“炉鼎”,才会选择逃跑,而其他人自然也琢磨明白各自的处境及结局。
或许有些愚信者,但敢于反抗的人其实不在少数。
只不过数次的“暴”动,都被强力镇压,大部分人受不了殴打、浸笼等等的酷刑,选择了屈服,少数则继续遭受酷刑。
但从未有人被杀死,在这里,死亡的方式只有一种,那就是无法承受“昊种”而“爆”体。
布则先记得自己来的时候,只不过两百余人,刚开始其实蛮开心的,一起伐木,一起建造营地,携带的物资虽不多却也丰富、够用。
通过聊天也能知道,都是“精神压力”过大,而寻找一种解压方式的人,而躲到深山老林并不能释放压力,压力释放其实是需要引导的。
在这方面,布则先承认【祭司】很厉害。
但【祭祀典礼】举行后,他就知道【祭司】不是普通人,那他能引导自己等人释放压力,肯定也是超凡手段。
最开始,布则先在默默计算“爆”体的人,后来就数不过来了。
虽然他融合【昊种】成功,却是无法继续目睹同类的死亡,他暗中联络同样想逃的人,开启了第一次的“暴”动,惨遭镇压。
但布则先并没有气馁,其他人同样也没有精气神,再次反抗,又遭镇压,而他也没有机会组织第三次,【祭司】将以他为首的团队全部关进“木笼”。
这一关就是将近四年,他团队中的一些人选择了屈服,但也有跟他坚持反抗的同道,只是尽管他信念坚定,却始终找不到反抗成功的办法。
这个夜晚跟前四年的夜晚没有什么区另,曲缩在木笼内的“布则先,努力让自己翻了个身,仰首望着夜空,完善着肯定不会成功的反抗计划。
他听到一声轻微的“哗啦”声,只以为是哪个同囚在划水,但曲久的脚不自觉的伸展,却是将木笼直接给踢散了。
“布则先”愣了愣后,却并没有欣喜,也没有动作,而是暗中观察、等待。
他知道这些木笼,并非普通木制材质,四年来一直在水中泡着,却从未腐烂,也无法用暴力打开。
但他能等待,其他人却是迫不及待的跳入水中,好在都保持着安静,就是“水声”有点大,却也没有引来【祭司】及【侍卫】们的关注。
见同囚男女们并没有遭遇危险,“布则先”也顺势从那破了一面的“木笼”爬出,落入水中后,借助亮度还算清晰的“月光”,找到那些曾经的团队伙伴。
“布则先”还是颇有些声望的,三百余名关押时间不一的囚徒,纷纷聚拢到他的四周,离他最近的则是六个男女。
由于长期没有打理发须,也就无法推断他们的年龄,但赵君宗的关注点,很自然的落在“布则先”身上。
之所以没有亲自解救这些人,是因为【昊种】已融入他们身体,让他们获得自由容易,但让他们活下去,却是暂时没有办法。
赵君宗也就琢磨着,让这些囚徒离开木笼,观察他们是自己离开,还是会返身去救其他的人。
而若是要救其他的那些信徒,就必然引起动“乱”,他就可以将【伟力】附加其等身上,激活【昊种】,让所有人临时拥有一些超凡力量。
三百余名囚徒没有选择自行逃离,而是陆续游上岸后再次聚在一起,那个叫“布则先”的男子,让大家先去偷“火把”。
这些“火把”并非土制的,而是现代工艺制造而成的,内里也就储存着“油”。
布则先让大家将“火把”内储存的“油”,倾倒在【教堂】容易燃烧的部位,不需要倾倒的人则进行引燃。
【祭司】与【侍卫】都是居住在【教堂】内,若是能烧死,自然是最好的,但布则先知道,烧死【祭祀、侍卫】的几率并不大。
火真正烧起来是需要时间及助燃,而【祭司、侍卫】都是所谓的【兵器兵备使】,火刚烧起来估计就会被“感知”到。
之所以依然要烧【教堂】,是“布则先”分析后,认为自己等人一脱笼,就应该被发现的,但【祭司、侍卫】却没有发现,还让自己等人爬上岸,取得火把。
这就意味着暗中打开所有木笼的人,对【祭司、侍卫】的“感知”动了手脚,依据这个推断,“布则先”能做的事情也就多了起来。
布则先没有去想幕后施救者,为何没有直接出面救下所有人,他其实是一个很自信的人,也正因为自信,让他创业极其成功,但也因为自信,他一无所有。
在【教堂】易燃位置洒“油”,手握火把者等待信号放火,这是两批人,还有一批人则是去那片绵延成排的木楼,将已睡下的数千人唤醒。
布则先的计划是让数千信徒先离开营寨,若是【祭司、侍卫】感知到异常,他就让人立即放火,至于能阻拦多长时间,他也不知道。
但【祭司、侍卫】从未在镇压中杀人,布则先也就敢动手,失败的话,无非再回木笼中,死肯定会死的,就看【祭司】何时收割。
那些跟他一起从木笼中逃出来的,都是相当勇猛的。
但其实都跟布则先想的一样,失败了不会被杀死,而关在木笼中的境况,他们已经适应了。
布则先等人并不知道,真正操控一切的另有其人。
赵君宗将【教堂】进行封锁,使【祭司、侍卫】无法感知到外界,而【祭司】并没有派出岗哨的原因,就是相信他的“感知”。
如果是首先逃跑,场面不仅混乱且必然喧闹,但这数千信徒,其实有多次被组织“逃跑”的经验,倒不是都由“布则先”则组织的。
类似“布则先”这样的人并不在少数,布则先被关在木笼的四年里,陆陆续续都有人组织反抗,然后被镇压,扔进木笼。
也因为有多次被组织反抗,数千信徒都有了经验,自觉得排队,不交头接耳,听从“布则先”团队的人安排。
只是这是一场注定失败的“越狱”,赵君宗在信徒们离开营寨约一千余人时,就撤掉封锁【教堂】的【伟力】,【祭司、侍卫】顿时惊醒。
【祭司】只是【兵源先天仙】境,也就是【仙源·飞天】。
但如今已不是如此说法,【十谱天罗】通过【大数据】,时不时也会共享一些修炼常识,而【人间兵器】获得的信息更多,也难免会泄露。
【地蓝星】修炼者们,也就知道【兵源、兵潮、兵极】等等,对于【太上诸界】修炼者而言是常识的信息。
【祭司】没有遮掩面容,单从容貌而言,这是一位颇有些风韵的阿姨,身材也相当的不错,下手却也不含糊。
【兵源】期的【战技】有两种层面,一种是纯战技,形成物理输出,一种是附加【术环】,形成没有【伤害】的物理或精神输出。
【女祭司】与近百【侍卫】,此时并没有出手,因为不管是离开营寨的信息,还是依然滞留在营寨的信徒,见到他们后,就自动返回连排的竹楼。
而领导此次反抗的三百余原囚犯,同样很娴熟的走到【祭坛】正前方,双手抱头的蹲下,等待着发落。
【女祭司】没有理会这些人,先是去查看了都是一面碎裂的【木笼】,她先是疑惑为何“感知”不到攻击木笼的气息,随后似乎想起了什么,脸色顿时大变。
赵君宗相当忧郁,他果然没有充当“幕后”大佬的资质,居然忘了自己的行踪是“公开”的。
也就是他率领【小天罗训练班】,抵达名为【中沓】原始森林,只要是关注他的,都是知道的,那么,【昊种】培养的幕后者,又岂能不知道?
这也是为何【女祭祀】查看木笼后,连侍卫们都没有通知,直接选择“跑路”,只是她哪里跑得掉,被【伟力】束缚后跌倒在地。
至于为何没有在知道,他要来【中沓】原始森林的第一时间,就通知六个部落撤离,赵君宗推测,这是因为他是赵君宗的原因。
外界都知道【小天罗训练班】教练是“赵君宗”,而赵君宗的实力,被公认是在【兵源先天仙】境,【昊种】幕后大佬,自然不怕“赵君宗”。
而能够破坏“木笼”,却不是【兵源先天仙】境能做到的,【女祭司】就断定是【雨天带刀不带闪】在此处,她不跑,等着被宰吗?
琢磨清楚这一点,赵君宗自然要戴上【青面獠牙】面具,再穿上早已被回收,也被【联邦】取谛的【警危司】制服。
审问什么的没有必要,赵君宗不精通这方面,同时也清楚【女祭司】就算愿意说,估计也是所知不多的。
若是“余瓜”还在【警危司】或【督查司】,他是准备将这些【祭司、侍卫】交给“余瓜”的,只是“余瓜”如今是【地危司】总长统领。
虽然依然是【联邦】高官,但除他之外,【地危司】其他职员都是企业合同工,并非【联邦】的公务员,余瓜也就没有什么“权”力。
想了想,赵君宗决定将六个部落的六名【祭司】,六百名【侍卫】,扔给【乌京】的【材官守护团】处理。
他其实一直在琢磨【人间兵器】,投放【太上诸界】的方法,但【大数据】却是禁止他获取,【炁皇】只服务于他一人,也就更指望不上。
若是他能获得这种投放方式,他就可以将【材官守护团】进行投放,反正不会真正死亡,而历练却是实打实的。
当然,这种类似“投影”的降临方式,也是有些缺点的,比如“资源”掠夺、携带受限,行动范围受限,等等。
但【十谱天罗】组建【人间兵器】,自然不是为了“资源”,而是需要一批战斗经验丰富,又具备统率能力的力量。
同时,也是要利用这股力量,完成自己不方便完成的布局,比如拔掉一些【世界】的【岗哨】,至于为什么要拔掉,赵君宗就不清楚了。
【祭司、侍卫】有了处理方法,但这六万的【昊种】培育人,却是不能直接放回去的。
一旦【昊种】成熟又没有被收割,培育人就会失控,从而在【联邦】到处杀人放火,造成严重的灾难。
不能直接放回【联邦】,就只能带往【太上诸界】,而由于身“怀”【昊种】,这六万人倒不会被【太上诸界】规则所“尘化”。
简单的说,六万人如今也相当于【昊种】,而最早的【昊种】,就是【篡位之战】后,沉眠的那批【方族】,也可以说是【方箓】。
如今的【昊种】却是颇有些复杂,赵君宗也没心思去探究,他在琢磨要带到哪个【世界】。
属于自己的六个世界是第一个选择,就算【昊种】成熟且暴走,死的也是异族,他是没有什么心理负担的。
但此时【炁皇】却是传来影像,及一段信息,让他不得不改变主意。
【骑马与砍杀之三国群英传】中,有一段刘备带着十数万百姓逃亡的剧情,【玩家】在遇到这个剧情时,有两个选项。
一是站在刘备的对立面,杀掉百姓,杀得越多,奖励越丰厚。
一就是选择帮助刘备,抵挡追兵,百姓逃得越多,奖励越丰厚。
赵君宗看完影像、读完信息后恍然大悟,他之前一直所称的【炁皇】视角,“握尼”玛居然是“游戏”剪辑,简直握了个大草。
只不过并非原版的游戏剪辑,而是更换成【太上执兵御器真厉谱】的真实背景,所发生的一切人、事、物,也都是真实的,就是与【游戏】剧情相似极高。
他如今的情况,就跟【仁义或邪恶】任务很相似。
可以选择杀掉这些人,收割尚未成熟的【昊种】,也可以等【昊种】成熟后进行收割,而六万人肯定无一生还。
也可以选择带六万人前往【虞星】,找个地方进行安顿后,在【虞星】探索,寻找【虞族】的兽形功法,让六万人修炼,不仅能躲过死劫,还能正式踏入修炼。
只不过不再是【地蓝星】修炼方式,而是【虞星】修炼方式,一旦修炼成功,就会成为【半人半兵器半兽】的形态。
至于“境界”,则就与各自所培育的【昊种】有关。
【昊种】地位低下,境界就低,若是【男爵】昊种,则就直接是【兵潮幕府】境界,但最高不会突破【兵潮】,【帝种】是【兵潮与戎】境。
【炁皇】虽然将【游戏剪辑】,与当前时代、环境契合,却也给出一些有用的信息,比如【虞星】该如何前往,又比如,如何带六万人一起前往。
首先将六万人带入【上穹天幕府】,也就是他自己的【幕府】,得亏兼并了数百个【秘境】,【幕府】面积足够的,容纳六万人是绰绰有余。
其次是他以【真身】形太,从【幕府】跃出,然后再【虚暗】明确【五方】位置,锁定【虞星】的西方,接下来就是长途奔跑,一直跑到发现【虞星】为止。
发现【虞星】后自然是要进入,之所以不是拿到【兽形诀】后,让六万人在他的【幕府】内修炼,则就是“环境”的原因。
【夏星】是【五行气】浓郁的环境,【衍星】是【五元气】浓郁的环境,【殷星】是【士气】浓郁的环境,而【虞星】则是【五行五元气】浓郁的环境。
至于【燧星】,却是【五色气】浓郁的环境,只不过与【红尘劫】的【五色气】大不相同。
所以,六万人要修炼【兽形诀】,必然要在【虞星】,在其它地方修炼,必然是失败且遭到反噬的。
但进入【虞星】第一时间,并不是要搜集【兽形诀】,而是要找到一处能够安顿六万人,并且六万人还能栖息的地方。
不是说把六万人往随便哪个地方一扔,再把搜集到的【兽形诀】扔给他们,然后就不管他们的死亡。
真要这样操作,任务就是失败的,拿不到任何的奖励。
这还是赵君宗首次明确的接到【炁皇】发布的任务,当然,【炁皇】并没有明确这是任务,然而,提示这么明显,赵君宗觉得自己判断不出会错。
所以,必须让六万人在修炼之余,能够自给自足,而且短时间内不会遭到屠杀,才算是把【仁义或邪恶】任务做完。
赵君宗没有征救六万【昊种】培育人的意见,消耗60点【伟力】,就将所有人笼罩其中,然后【生命体】张开怀抱,赵君宗携带六万人投入其中。
眨眼间就出现在一个陌生的地方,而且看不到“月亮”,整个环境的“光度”有些暗,但还是能看清三五米范围内。
六个部落的培育者是首次碰面,但真正进行接触的,却是六个部落培育者的几个团队,都是组织反抗的团队。
赵君宗并不理会这些人如何接触、交流,而这些人安置的地方,距离他【幕府】核心建筑其实是很远的,估计这些人很难探索到。
至于食物、清水,赵君宗给那些团队留下大量的【树根】,这些其实都是从六个部落获得的,同时还获得大量的【尘玉、晶石】。
做完这些,他就展现【真身】,万米高的体积,在【幕府】内并不会感到逼仄,随后就跃出【幕府】,进入【虚暗】。
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【战技】施展是非正常人类姿势,若是身体韧性不够柔“软”,【战技】根本就无法施展出来,一旦进入实战造成“失效”,这是会丧命的。
另外就是亚健康,年龄越大,身体就不断老,一些病痛就会存在。
而【无双铠】考核,就是考核人类似机甲的【无双铠】,然后在规定时间内,完成各种复杂的战斗。
一旦病痛发作,也就无法完成考核,更可能因为身体太过僵硬,而造成拉伤。
也因此,六万名男女都是年龄偏大的。
这里的偏大,是指超过30岁,不适宜参加各种【无双馆】培训,大概率一辈子都无法穿上【无双铠】,更别说迈入修炼的群体。
大部分人还是无法抵挡“修炼”的美好钱景,也因此,受到感召的人当中,不一定就是虔诚的“昊天教”信徒。
被赵君宗编为一到六号的六个部落,一号位于赵君宗所在地为基准的北方,大量的树木被砍伐,建造成颇为庞大的营寨。
营寨内建造着大量粗糙的木制建筑,信徒们居住的都有四五层的连排木楼,绵延的木楼前方则是一片空地,空地中间则竖立着一座【晶玉】材质的【祭坛】。
木楼群位于【祭坛】,【祭坛】右则是石质平层建筑,那里堆放着不计其数的【尘玉、晶石】,而在【祭坛】后方则是更大的空地,那是操练场。
【祭坛】正前方则是一幢庞大,造型类似古堡的木石建筑,那里就是“教堂”,可容纳约一千余人,抢不到里面座位的信息,就只能站在外面。
“教堂”后是人工挖掘出来的【湖】,【湖】中漂浮着数量众多的木笼,笼内屈缩着一个个赤“果”的人。
“布则先”就是被关押在木笼中的人之一,他虽瘦骨嶙峋,眼睛却是“光”,之所以被关进木笼,是因为他想逃跑。
另外那些被关在木笼内的人,有的是曾经一起逃跑被抓回来,有的是不愿再“吃”晶玉,有的想家而哭闹,有的则是目睹“昊种”降临造成的“爆”体,精神出现问题。
有些人难以忍受这种折磨,向【祭司】屈服,有些人想不开,直接将头挤出“笼底”的木柱,令“头”卡在其中,企图淹死自己。
但最终没有一个成功,不是【祭司】前来施求,而是自己救了自己。
虽然是想淹死自己,但挣扎却是人的本能,而“体内”的【昊种】,在其挣扎时爆发超凡力量,木笼直接爆裂。
被关在木笼内的人,借助木笼的漂流移动,暗中进行交流,想找出激活【昊种】力量的办法,然后一起杀出寨营。
“布则先”算是最早一批“笼囚”,他已经被关了将近4年,而之所以没有饿死,则就是【祭司】派人,强行往其口塞“树根”。
但他后来知道,这并不是真的“树根”,普通树根不可能提供数月的人体营养,而他吃一根就能活五个月之久,期间不需要食物、清水。
现代人固然不知道很多历史被篡改,但他们依然能从历史中感悟到一些东西,而且现代文学也是百花齐放。
“布则先”就是很快琢磨清楚,自己就是小说中的“炉鼎”,才会选择逃跑,而其他人自然也琢磨明白各自的处境及结局。
或许有些愚信者,但敢于反抗的人其实不在少数。
只不过数次的“暴”动,都被强力镇压,大部分人受不了殴打、浸笼等等的酷刑,选择了屈服,少数则继续遭受酷刑。
但从未有人被杀死,在这里,死亡的方式只有一种,那就是无法承受“昊种”而“爆”体。
布则先记得自己来的时候,只不过两百余人,刚开始其实蛮开心的,一起伐木,一起建造营地,携带的物资虽不多却也丰富、够用。
通过聊天也能知道,都是“精神压力”过大,而寻找一种解压方式的人,而躲到深山老林并不能释放压力,压力释放其实是需要引导的。
在这方面,布则先承认【祭司】很厉害。
但【祭祀典礼】举行后,他就知道【祭司】不是普通人,那他能引导自己等人释放压力,肯定也是超凡手段。
最开始,布则先在默默计算“爆”体的人,后来就数不过来了。
虽然他融合【昊种】成功,却是无法继续目睹同类的死亡,他暗中联络同样想逃的人,开启了第一次的“暴”动,惨遭镇压。
但布则先并没有气馁,其他人同样也没有精气神,再次反抗,又遭镇压,而他也没有机会组织第三次,【祭司】将以他为首的团队全部关进“木笼”。
这一关就是将近四年,他团队中的一些人选择了屈服,但也有跟他坚持反抗的同道,只是尽管他信念坚定,却始终找不到反抗成功的办法。
这个夜晚跟前四年的夜晚没有什么区另,曲缩在木笼内的“布则先,努力让自己翻了个身,仰首望着夜空,完善着肯定不会成功的反抗计划。
他听到一声轻微的“哗啦”声,只以为是哪个同囚在划水,但曲久的脚不自觉的伸展,却是将木笼直接给踢散了。
“布则先”愣了愣后,却并没有欣喜,也没有动作,而是暗中观察、等待。
他知道这些木笼,并非普通木制材质,四年来一直在水中泡着,却从未腐烂,也无法用暴力打开。
但他能等待,其他人却是迫不及待的跳入水中,好在都保持着安静,就是“水声”有点大,却也没有引来【祭司】及【侍卫】们的关注。
见同囚男女们并没有遭遇危险,“布则先”也顺势从那破了一面的“木笼”爬出,落入水中后,借助亮度还算清晰的“月光”,找到那些曾经的团队伙伴。
“布则先”还是颇有些声望的,三百余名关押时间不一的囚徒,纷纷聚拢到他的四周,离他最近的则是六个男女。
由于长期没有打理发须,也就无法推断他们的年龄,但赵君宗的关注点,很自然的落在“布则先”身上。
之所以没有亲自解救这些人,是因为【昊种】已融入他们身体,让他们获得自由容易,但让他们活下去,却是暂时没有办法。
赵君宗也就琢磨着,让这些囚徒离开木笼,观察他们是自己离开,还是会返身去救其他的人。
而若是要救其他的那些信徒,就必然引起动“乱”,他就可以将【伟力】附加其等身上,激活【昊种】,让所有人临时拥有一些超凡力量。
三百余名囚徒没有选择自行逃离,而是陆续游上岸后再次聚在一起,那个叫“布则先”的男子,让大家先去偷“火把”。
这些“火把”并非土制的,而是现代工艺制造而成的,内里也就储存着“油”。
布则先让大家将“火把”内储存的“油”,倾倒在【教堂】容易燃烧的部位,不需要倾倒的人则进行引燃。
【祭司】与【侍卫】都是居住在【教堂】内,若是能烧死,自然是最好的,但布则先知道,烧死【祭祀、侍卫】的几率并不大。
火真正烧起来是需要时间及助燃,而【祭司、侍卫】都是所谓的【兵器兵备使】,火刚烧起来估计就会被“感知”到。
之所以依然要烧【教堂】,是“布则先”分析后,认为自己等人一脱笼,就应该被发现的,但【祭司、侍卫】却没有发现,还让自己等人爬上岸,取得火把。
这就意味着暗中打开所有木笼的人,对【祭司、侍卫】的“感知”动了手脚,依据这个推断,“布则先”能做的事情也就多了起来。
布则先没有去想幕后施救者,为何没有直接出面救下所有人,他其实是一个很自信的人,也正因为自信,让他创业极其成功,但也因为自信,他一无所有。
在【教堂】易燃位置洒“油”,手握火把者等待信号放火,这是两批人,还有一批人则是去那片绵延成排的木楼,将已睡下的数千人唤醒。
布则先的计划是让数千信徒先离开营寨,若是【祭司、侍卫】感知到异常,他就让人立即放火,至于能阻拦多长时间,他也不知道。
但【祭司、侍卫】从未在镇压中杀人,布则先也就敢动手,失败的话,无非再回木笼中,死肯定会死的,就看【祭司】何时收割。
那些跟他一起从木笼中逃出来的,都是相当勇猛的。
但其实都跟布则先想的一样,失败了不会被杀死,而关在木笼中的境况,他们已经适应了。
布则先等人并不知道,真正操控一切的另有其人。
赵君宗将【教堂】进行封锁,使【祭司、侍卫】无法感知到外界,而【祭司】并没有派出岗哨的原因,就是相信他的“感知”。
如果是首先逃跑,场面不仅混乱且必然喧闹,但这数千信徒,其实有多次被组织“逃跑”的经验,倒不是都由“布则先”则组织的。
类似“布则先”这样的人并不在少数,布则先被关在木笼的四年里,陆陆续续都有人组织反抗,然后被镇压,扔进木笼。
也因为有多次被组织反抗,数千信徒都有了经验,自觉得排队,不交头接耳,听从“布则先”团队的人安排。
只是这是一场注定失败的“越狱”,赵君宗在信徒们离开营寨约一千余人时,就撤掉封锁【教堂】的【伟力】,【祭司、侍卫】顿时惊醒。
【祭司】只是【兵源先天仙】境,也就是【仙源·飞天】。
但如今已不是如此说法,【十谱天罗】通过【大数据】,时不时也会共享一些修炼常识,而【人间兵器】获得的信息更多,也难免会泄露。
【地蓝星】修炼者们,也就知道【兵源、兵潮、兵极】等等,对于【太上诸界】修炼者而言是常识的信息。
【祭司】没有遮掩面容,单从容貌而言,这是一位颇有些风韵的阿姨,身材也相当的不错,下手却也不含糊。
【兵源】期的【战技】有两种层面,一种是纯战技,形成物理输出,一种是附加【术环】,形成没有【伤害】的物理或精神输出。
【女祭司】与近百【侍卫】,此时并没有出手,因为不管是离开营寨的信息,还是依然滞留在营寨的信徒,见到他们后,就自动返回连排的竹楼。
而领导此次反抗的三百余原囚犯,同样很娴熟的走到【祭坛】正前方,双手抱头的蹲下,等待着发落。
【女祭司】没有理会这些人,先是去查看了都是一面碎裂的【木笼】,她先是疑惑为何“感知”不到攻击木笼的气息,随后似乎想起了什么,脸色顿时大变。
赵君宗相当忧郁,他果然没有充当“幕后”大佬的资质,居然忘了自己的行踪是“公开”的。
也就是他率领【小天罗训练班】,抵达名为【中沓】原始森林,只要是关注他的,都是知道的,那么,【昊种】培养的幕后者,又岂能不知道?
这也是为何【女祭祀】查看木笼后,连侍卫们都没有通知,直接选择“跑路”,只是她哪里跑得掉,被【伟力】束缚后跌倒在地。
至于为何没有在知道,他要来【中沓】原始森林的第一时间,就通知六个部落撤离,赵君宗推测,这是因为他是赵君宗的原因。
外界都知道【小天罗训练班】教练是“赵君宗”,而赵君宗的实力,被公认是在【兵源先天仙】境,【昊种】幕后大佬,自然不怕“赵君宗”。
而能够破坏“木笼”,却不是【兵源先天仙】境能做到的,【女祭司】就断定是【雨天带刀不带闪】在此处,她不跑,等着被宰吗?
琢磨清楚这一点,赵君宗自然要戴上【青面獠牙】面具,再穿上早已被回收,也被【联邦】取谛的【警危司】制服。
审问什么的没有必要,赵君宗不精通这方面,同时也清楚【女祭司】就算愿意说,估计也是所知不多的。
若是“余瓜”还在【警危司】或【督查司】,他是准备将这些【祭司、侍卫】交给“余瓜”的,只是“余瓜”如今是【地危司】总长统领。
虽然依然是【联邦】高官,但除他之外,【地危司】其他职员都是企业合同工,并非【联邦】的公务员,余瓜也就没有什么“权”力。
想了想,赵君宗决定将六个部落的六名【祭司】,六百名【侍卫】,扔给【乌京】的【材官守护团】处理。
他其实一直在琢磨【人间兵器】,投放【太上诸界】的方法,但【大数据】却是禁止他获取,【炁皇】只服务于他一人,也就更指望不上。
若是他能获得这种投放方式,他就可以将【材官守护团】进行投放,反正不会真正死亡,而历练却是实打实的。
当然,这种类似“投影”的降临方式,也是有些缺点的,比如“资源”掠夺、携带受限,行动范围受限,等等。
但【十谱天罗】组建【人间兵器】,自然不是为了“资源”,而是需要一批战斗经验丰富,又具备统率能力的力量。
同时,也是要利用这股力量,完成自己不方便完成的布局,比如拔掉一些【世界】的【岗哨】,至于为什么要拔掉,赵君宗就不清楚了。
【祭司、侍卫】有了处理方法,但这六万的【昊种】培育人,却是不能直接放回去的。
一旦【昊种】成熟又没有被收割,培育人就会失控,从而在【联邦】到处杀人放火,造成严重的灾难。
不能直接放回【联邦】,就只能带往【太上诸界】,而由于身“怀”【昊种】,这六万人倒不会被【太上诸界】规则所“尘化”。
简单的说,六万人如今也相当于【昊种】,而最早的【昊种】,就是【篡位之战】后,沉眠的那批【方族】,也可以说是【方箓】。
如今的【昊种】却是颇有些复杂,赵君宗也没心思去探究,他在琢磨要带到哪个【世界】。
属于自己的六个世界是第一个选择,就算【昊种】成熟且暴走,死的也是异族,他是没有什么心理负担的。
但此时【炁皇】却是传来影像,及一段信息,让他不得不改变主意。
【骑马与砍杀之三国群英传】中,有一段刘备带着十数万百姓逃亡的剧情,【玩家】在遇到这个剧情时,有两个选项。
一是站在刘备的对立面,杀掉百姓,杀得越多,奖励越丰厚。
一就是选择帮助刘备,抵挡追兵,百姓逃得越多,奖励越丰厚。
赵君宗看完影像、读完信息后恍然大悟,他之前一直所称的【炁皇】视角,“握尼”玛居然是“游戏”剪辑,简直握了个大草。
只不过并非原版的游戏剪辑,而是更换成【太上执兵御器真厉谱】的真实背景,所发生的一切人、事、物,也都是真实的,就是与【游戏】剧情相似极高。
他如今的情况,就跟【仁义或邪恶】任务很相似。
可以选择杀掉这些人,收割尚未成熟的【昊种】,也可以等【昊种】成熟后进行收割,而六万人肯定无一生还。
也可以选择带六万人前往【虞星】,找个地方进行安顿后,在【虞星】探索,寻找【虞族】的兽形功法,让六万人修炼,不仅能躲过死劫,还能正式踏入修炼。
只不过不再是【地蓝星】修炼方式,而是【虞星】修炼方式,一旦修炼成功,就会成为【半人半兵器半兽】的形态。
至于“境界”,则就与各自所培育的【昊种】有关。
【昊种】地位低下,境界就低,若是【男爵】昊种,则就直接是【兵潮幕府】境界,但最高不会突破【兵潮】,【帝种】是【兵潮与戎】境。
【炁皇】虽然将【游戏剪辑】,与当前时代、环境契合,却也给出一些有用的信息,比如【虞星】该如何前往,又比如,如何带六万人一起前往。
首先将六万人带入【上穹天幕府】,也就是他自己的【幕府】,得亏兼并了数百个【秘境】,【幕府】面积足够的,容纳六万人是绰绰有余。
其次是他以【真身】形太,从【幕府】跃出,然后再【虚暗】明确【五方】位置,锁定【虞星】的西方,接下来就是长途奔跑,一直跑到发现【虞星】为止。
发现【虞星】后自然是要进入,之所以不是拿到【兽形诀】后,让六万人在他的【幕府】内修炼,则就是“环境”的原因。
【夏星】是【五行气】浓郁的环境,【衍星】是【五元气】浓郁的环境,【殷星】是【士气】浓郁的环境,而【虞星】则是【五行五元气】浓郁的环境。
至于【燧星】,却是【五色气】浓郁的环境,只不过与【红尘劫】的【五色气】大不相同。
所以,六万人要修炼【兽形诀】,必然要在【虞星】,在其它地方修炼,必然是失败且遭到反噬的。
但进入【虞星】第一时间,并不是要搜集【兽形诀】,而是要找到一处能够安顿六万人,并且六万人还能栖息的地方。
不是说把六万人往随便哪个地方一扔,再把搜集到的【兽形诀】扔给他们,然后就不管他们的死亡。
真要这样操作,任务就是失败的,拿不到任何的奖励。
这还是赵君宗首次明确的接到【炁皇】发布的任务,当然,【炁皇】并没有明确这是任务,然而,提示这么明显,赵君宗觉得自己判断不出会错。
所以,必须让六万人在修炼之余,能够自给自足,而且短时间内不会遭到屠杀,才算是把【仁义或邪恶】任务做完。
赵君宗没有征救六万【昊种】培育人的意见,消耗60点【伟力】,就将所有人笼罩其中,然后【生命体】张开怀抱,赵君宗携带六万人投入其中。
眨眼间就出现在一个陌生的地方,而且看不到“月亮”,整个环境的“光度”有些暗,但还是能看清三五米范围内。
六个部落的培育者是首次碰面,但真正进行接触的,却是六个部落培育者的几个团队,都是组织反抗的团队。
赵君宗并不理会这些人如何接触、交流,而这些人安置的地方,距离他【幕府】核心建筑其实是很远的,估计这些人很难探索到。
至于食物、清水,赵君宗给那些团队留下大量的【树根】,这些其实都是从六个部落获得的,同时还获得大量的【尘玉、晶石】。
做完这些,他就展现【真身】,万米高的体积,在【幕府】内并不会感到逼仄,随后就跃出【幕府】,进入【虚暗】。
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