第九十五章 朕所思所言所行,当为祖宗礼法!
奉天殿内,气派万千。
置身于此地,与皇帝议论国家大事,乃是许多文人士子,这一辈子梦想的人生目标。
不过呢,对有些文人而言,效仿宋朝的那种「与士大夫共治天下」的执政理念,才是他们的人生终极目标。
然而,想要达成这一目标,在大明朝,貌似…还是有点困难的。
太祖高皇帝,也就洪武年间,肯定是没有一点戏的。
亲手撤掉丞相一职的他,是万万不会满足文人这一不切实际的想法。
后来他孙子建文帝,倒是个崇尚儒学能听得进劝的好人……
可惜了,好人,是当不了皇帝坐不稳龙椅的。
到了太宗文皇帝这一朝,虽说很多文臣都不喜他动不动就御驾亲征,但也正是在这种情况下,文臣们的处境,开始慢慢好转了起来。
只要老实听话还能干点实事,终永乐一朝,多数文臣的小日子,过得还算蛮不错的。
而后,眼见永乐大帝龙驭宾天,迎来了尚儒学行善政的仁宣二帝,再加上诸多武勋老的老死的死,文臣们的权利和待遇,是肉眼可见地提升了许多。
可惜啊,这俩位在不少人的心中可以称得上是明君的好皇帝,竟会是如此短命!
当然了,只要前朝仁政继续实施下去,皇帝的死活,对于他们这些臣子而言,也不是天塌下来那般重要的事情。
只不过,眼下这位刚刚亲政还没几年的年轻皇帝,其行事作风,瞧那样子,有点不按套路来啊!
先是宠信宦官灭了满朝文武的威风,又在御驾亲征期间迎来了一次奄遏下水大捷,班师回朝还想趁机实施一些所谓的强国之策。
回过头看看,不少联想能力较为丰富的臣子,顿感细思极恐啊!
当然了,不管这是皇帝提前预谋的,还是后来慢慢转变过来的,曾经少不更事的这位皇帝,应该是奔着明君的方向去发展的。
按理来说,这绝对算得上是一件令人喜闻乐见的事情,但是……
如若这一套强国之策让眼前这位年轻皇帝全部整下来,那这代表着最高权利的京师朝堂,往后十几年或是几十年内…岂不成了皇帝的一言堂?
在不少文臣看来,这事可不能这么办啊!
皇帝自我矫正的方向好归好,但那也得奔着他们喜欢的方向去改变,而非是他自己喜欢的方向。
至于皇帝的新政嘛,这种给大家提升福利待遇的好政策,他们也不是真心想反对。
只不过,这些良政,要想顺利实施的话,那得和他们这些臣子有商有量,朝议个几日几夜,方才是朝堂正道之举。
所以说,瞧见一脸淡淡笑意的皇帝认可了向敬的谏言以后,不少人的脸上,也跟着浮现出了欣慰笑容。
可惜了,让他们失望的却是,年轻的皇帝,接下来还有话要讲。
“卿所言,还是有点道理的…不过,事有缓急轻重!”
“《庄子·天运》有云:礼义法度者,应时而变者也。观时而制法,因事而制礼,法度制令,各顺其宜。”
“朕御驾亲征期间,一切当以军机大事为重。打胜仗,驱寇虏,保家卫国戍边疆,这才是最要紧的事情。”
“于谦他身为四朝老臣,曾多次跟随太宗文皇帝还有先帝出征塞外征讨寇虏,更是参加了平乱汉王一役……”
“这种允文允武还是太宗文皇帝指名道姓留给后世子孙的柱国大臣,朕还是信得过的。”
“现在看来,朕的确没有用错人!”
“怎么…朕与臣子两不相疑,还给大明朝带来了难得的和平,诸位爱卿,难道说,尔等都不喜欢?”
“至于向卿所言的后汉世祖光武皇帝,朕书读得少,倒是不知这位千古一帝,有何违背祖宗礼法的地方?”
说实话,放任于谦那么大的权利,王迪还是有点后悔的。
倒不是信不过于谦,而是这样做,却是正如御史向敬所言,违背了祖宗礼法。
只不过,当时突然来到了大明朝,生怕重现土木之变的王迪,为了自己的小命着想,也只能选择相对‘熟悉’的于谦,而非原主记忆当中的英国公张辅。
况且,今年张辅已经七十有五。
当个吉祥物还行,真让他指挥五十万大军,说实在的,王迪真信不过他。
现在好了,被御史拿住了此事。
好在是,王迪准备的那一套万能驳斥言辞,还是能够与之进行辩解的。
不过嘛,当下这个节骨点,他不怎么想用出来。
毕竟这是为了新政准备好的说辞,现在唠叨出来,肯定是不如待会儿议论新政时拿出来的效果好。
“陛下求胜心切,与臣子两不相疑,三军得胜返朝,这些固然都是好事。但陛下所行之举,臣却不敢苟同。”
“陛下后面所言,臣是否可以理解为,仅凭于谦的能力与品性,便足以让他担当三军总督的大任,且不加以任何制约?”
“若是如此,陛下可曾想过,您这般有违祖宗礼法的举动,后世子孙有样学样的话,影响会有多大?”
“至于臣口中的后汉世祖光武皇帝,他结束内乱分裂局面,光复重振汉室雄风,善待功臣,锐意改革,光武中兴…这些,都是不争的事实。”
“然,他逼得太子自废,打破了自周朝时期建立的‘立嫡以长不以贤,立子以贵不以长’的「嫡长子继承制」。”
“由此导致了他的后辈,乃至历朝历代……”
还不待越讲越上头的向敬逼逼完,王迪一声“够了”,便打断了他的进言。
他是真没想到,永乐大帝还死多少年呢,这有些文人啊,便开始旁敲侧击指责起朱棣得位不正了。
在他看来,废除太子,可以引申到废除嫡长子制度。以此,又能引申出更深层次的儒家宗教礼法思想。
是以,这帮王八蛋打得什么心思,王迪岂能猜不到?
“祖宗礼法,祖宗礼法……”
“朕这大明朝的祖宗礼法,与那早已亡了几千年的周朝有何相干?”
“按照尔等口中所讲的祖宗礼法,周天子在位的时候,教诲他人忠君爱国的孔夫子,为何要游列各国,另投他人?”
“哼!尔等食着大明朝的俸禄,还是多操心点眼前的事情为好。”
“朕呢,先前还小,受到内侍宦官蒙蔽,险些误了国事……”
“不过出宫这一趟,倒是让朕涨了不少见识。这天底下的是非黑白,朕这心里,还是有点数的。所以说,你们这些人呐,也别老拿祖宗礼法来说事。”
“照搬祖宗礼法真管用的话,强汉盛唐,安能亡乎?”
“朕倒要问问尔等,五帝三王,还有那些古圣先贤口中的祖宗礼法,讲的都是些什么?”
“去其糟粕取其精华,总结出来的,无非是仁、义、礼、智、信…敬天法祖、忠君爱国、齐家治天下而已。”
“但这些大道理,其精髓所在,左右不过是国泰民安、强国富民或是利国利民这几字罢了。”
“若真合了这几个字,那么在朕看来,万法皆为祖宗礼法。”
“朕御驾亲征,重用于谦,所图之事,便是为了驱寇虏稳民心,还大明朝…还有这天下黎民百姓一份长久治安。”
“实施新政,开创盛世,令天下万民吃饱穿暖,在朕的眼中,这才是最大的祖宗礼法!”
“是以,朕所思所言所行,当为祖宗礼法!”
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不过呢,对有些文人而言,效仿宋朝的那种「与士大夫共治天下」的执政理念,才是他们的人生终极目标。
然而,想要达成这一目标,在大明朝,貌似…还是有点困难的。
太祖高皇帝,也就洪武年间,肯定是没有一点戏的。
亲手撤掉丞相一职的他,是万万不会满足文人这一不切实际的想法。
后来他孙子建文帝,倒是个崇尚儒学能听得进劝的好人……
可惜了,好人,是当不了皇帝坐不稳龙椅的。
到了太宗文皇帝这一朝,虽说很多文臣都不喜他动不动就御驾亲征,但也正是在这种情况下,文臣们的处境,开始慢慢好转了起来。
只要老实听话还能干点实事,终永乐一朝,多数文臣的小日子,过得还算蛮不错的。
而后,眼见永乐大帝龙驭宾天,迎来了尚儒学行善政的仁宣二帝,再加上诸多武勋老的老死的死,文臣们的权利和待遇,是肉眼可见地提升了许多。
可惜啊,这俩位在不少人的心中可以称得上是明君的好皇帝,竟会是如此短命!
当然了,只要前朝仁政继续实施下去,皇帝的死活,对于他们这些臣子而言,也不是天塌下来那般重要的事情。
只不过,眼下这位刚刚亲政还没几年的年轻皇帝,其行事作风,瞧那样子,有点不按套路来啊!
先是宠信宦官灭了满朝文武的威风,又在御驾亲征期间迎来了一次奄遏下水大捷,班师回朝还想趁机实施一些所谓的强国之策。
回过头看看,不少联想能力较为丰富的臣子,顿感细思极恐啊!
当然了,不管这是皇帝提前预谋的,还是后来慢慢转变过来的,曾经少不更事的这位皇帝,应该是奔着明君的方向去发展的。
按理来说,这绝对算得上是一件令人喜闻乐见的事情,但是……
如若这一套强国之策让眼前这位年轻皇帝全部整下来,那这代表着最高权利的京师朝堂,往后十几年或是几十年内…岂不成了皇帝的一言堂?
在不少文臣看来,这事可不能这么办啊!
皇帝自我矫正的方向好归好,但那也得奔着他们喜欢的方向去改变,而非是他自己喜欢的方向。
至于皇帝的新政嘛,这种给大家提升福利待遇的好政策,他们也不是真心想反对。
只不过,这些良政,要想顺利实施的话,那得和他们这些臣子有商有量,朝议个几日几夜,方才是朝堂正道之举。
所以说,瞧见一脸淡淡笑意的皇帝认可了向敬的谏言以后,不少人的脸上,也跟着浮现出了欣慰笑容。
可惜了,让他们失望的却是,年轻的皇帝,接下来还有话要讲。
“卿所言,还是有点道理的…不过,事有缓急轻重!”
“《庄子·天运》有云:礼义法度者,应时而变者也。观时而制法,因事而制礼,法度制令,各顺其宜。”
“朕御驾亲征期间,一切当以军机大事为重。打胜仗,驱寇虏,保家卫国戍边疆,这才是最要紧的事情。”
“于谦他身为四朝老臣,曾多次跟随太宗文皇帝还有先帝出征塞外征讨寇虏,更是参加了平乱汉王一役……”
“这种允文允武还是太宗文皇帝指名道姓留给后世子孙的柱国大臣,朕还是信得过的。”
“现在看来,朕的确没有用错人!”
“怎么…朕与臣子两不相疑,还给大明朝带来了难得的和平,诸位爱卿,难道说,尔等都不喜欢?”
“至于向卿所言的后汉世祖光武皇帝,朕书读得少,倒是不知这位千古一帝,有何违背祖宗礼法的地方?”
说实话,放任于谦那么大的权利,王迪还是有点后悔的。
倒不是信不过于谦,而是这样做,却是正如御史向敬所言,违背了祖宗礼法。
只不过,当时突然来到了大明朝,生怕重现土木之变的王迪,为了自己的小命着想,也只能选择相对‘熟悉’的于谦,而非原主记忆当中的英国公张辅。
况且,今年张辅已经七十有五。
当个吉祥物还行,真让他指挥五十万大军,说实在的,王迪真信不过他。
现在好了,被御史拿住了此事。
好在是,王迪准备的那一套万能驳斥言辞,还是能够与之进行辩解的。
不过嘛,当下这个节骨点,他不怎么想用出来。
毕竟这是为了新政准备好的说辞,现在唠叨出来,肯定是不如待会儿议论新政时拿出来的效果好。
“陛下求胜心切,与臣子两不相疑,三军得胜返朝,这些固然都是好事。但陛下所行之举,臣却不敢苟同。”
“陛下后面所言,臣是否可以理解为,仅凭于谦的能力与品性,便足以让他担当三军总督的大任,且不加以任何制约?”
“若是如此,陛下可曾想过,您这般有违祖宗礼法的举动,后世子孙有样学样的话,影响会有多大?”
“至于臣口中的后汉世祖光武皇帝,他结束内乱分裂局面,光复重振汉室雄风,善待功臣,锐意改革,光武中兴…这些,都是不争的事实。”
“然,他逼得太子自废,打破了自周朝时期建立的‘立嫡以长不以贤,立子以贵不以长’的「嫡长子继承制」。”
“由此导致了他的后辈,乃至历朝历代……”
还不待越讲越上头的向敬逼逼完,王迪一声“够了”,便打断了他的进言。
他是真没想到,永乐大帝还死多少年呢,这有些文人啊,便开始旁敲侧击指责起朱棣得位不正了。
在他看来,废除太子,可以引申到废除嫡长子制度。以此,又能引申出更深层次的儒家宗教礼法思想。
是以,这帮王八蛋打得什么心思,王迪岂能猜不到?
“祖宗礼法,祖宗礼法……”
“朕这大明朝的祖宗礼法,与那早已亡了几千年的周朝有何相干?”
“按照尔等口中所讲的祖宗礼法,周天子在位的时候,教诲他人忠君爱国的孔夫子,为何要游列各国,另投他人?”
“哼!尔等食着大明朝的俸禄,还是多操心点眼前的事情为好。”
“朕呢,先前还小,受到内侍宦官蒙蔽,险些误了国事……”
“不过出宫这一趟,倒是让朕涨了不少见识。这天底下的是非黑白,朕这心里,还是有点数的。所以说,你们这些人呐,也别老拿祖宗礼法来说事。”
“照搬祖宗礼法真管用的话,强汉盛唐,安能亡乎?”
“朕倒要问问尔等,五帝三王,还有那些古圣先贤口中的祖宗礼法,讲的都是些什么?”
“去其糟粕取其精华,总结出来的,无非是仁、义、礼、智、信…敬天法祖、忠君爱国、齐家治天下而已。”
“但这些大道理,其精髓所在,左右不过是国泰民安、强国富民或是利国利民这几字罢了。”
“若真合了这几个字,那么在朕看来,万法皆为祖宗礼法。”
“朕御驾亲征,重用于谦,所图之事,便是为了驱寇虏稳民心,还大明朝…还有这天下黎民百姓一份长久治安。”
“实施新政,开创盛世,令天下万民吃饱穿暖,在朕的眼中,这才是最大的祖宗礼法!”
“是以,朕所思所言所行,当为祖宗礼法!”
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