第五卷 淡淡然掠过,神秘又美丽 第483~484 利益捆绑、王的秘密
发财什么的只是玩笑,他确实掌握了【锲文】,自然是【炁皇】。
也就是【骑马与砍杀之三国群英】系统,与【太上执兵御器真厉谱】完美契合时,顺带给他的福利。
但【锲文】的载体却是极其稀有的,他至今都没有见过此类物品,如今摆在面前的,是如何让“康德纳”相信,【拉纳之蛇】的下落。
虽然他经常“事后诸葛亮”,但有【大数据】却不用,就是智商的问题,不是思维慎不慎密的问题。
在他准备欺骗康德纳时,就已然通过【大数据】进行各种推算,虽然【拉纳之蛇】不在推算结论中,却也有相类似的推算。
【仁义与邪恶】任务,在【骑砍群英】中的完成条件,是【玩家】将【百姓】们,带到上庸城,换到如今的“背”景,赵君宗觉得应该是“活”下来。
但不可能一直保护六万人“活”着,这个“活”下来,是指孕育【乘丹】的危机,只要【破丹】,【乘丹】彻底消失,应该就完成任务。
所以,他当前要做的就是拖廷时间,【乘丹】培育时间并没有标准,完全就是【资源】的投入,以及代“孕”者能“吃”下多少资源。
六万人基本上都已经孕育将近五年,那些被囚禁在“木笼”的人也是如此,从时间也能推测,【地蓝星】的“昊天教”很穷,但显然是数量太多的原因。
迁徙到【虞星】已经有两个月多,康德纳投入资源也不过一个月的时间。
由于早已识破六万人都是不足寸【尘缘】,他投入的【尘玉、晶石】总数也不过几百万,要加速【破丹】,赵君宗推算还需要大约6亿的【尘玉、晶石】。
【幕府】仓库内有数千亿的【尘玉、晶石】,他决定后续的投入由自己承担,之所以没有第一时间投入,就是栖息地的问题。
他终究是要离开的,估计很长时间是不会再来【虞星】的,就算来也不会停留太久,六万人是需要一个庇护者的。
如此就需要与庇护者搭上线,再稳定庇护者的关系,而两个陌生人要稳定关系,除了利益捆绑,也没有其它更快更好的办法。
其实获得六万个信徒,康德纳就已经得到丰厚的利益,只是谁会嫌利益少?这位【教王】虽然难以置信,却是确定赵君宗就是要挽救六万族人的性命。
得出这个结论,康德纳自然会索要更多的利益,但他并没有第一时间索取利益,而是在头一个月,搜集更多的【拉纳公国】信息,并同时派出【教师】。
后续的利益能否获得是未知数,六万信徒却是放在嘴边的“肥”肉,先将六万个【拉纳人】驯服,成为【广目多罗教】的信徒。
【教王】是无法收割【信仰】的,
一旦产生“信仰之力”,也就将六万【拉纳人】捆绑住,这块“肥肉”就算吃进去了,消化就靠时间了。
他也是没有料到【拉纳人】,会如此快产生“信仰之力”。
【拉纳人】也是有自己【信仰】的,虽然【拉纳公国】覆灭,“信仰”的改变却是较为艰难的。
也正因为改信的艰难,【教王战争】都会杀掉敌对的信徒,而不是进行驯服。
但【拉纳人】却是不同的,他们坚定的要改信【广目多罗王】,这就加大驯服的可能性,也就值得投入。
康德纳对此也曾有些怀疑,但他测验过,确实是产生“信仰之力”,而【信仰之力】的用途就极为广泛,它最重要的作用就是增涨【伟力】。
只是他当前只是【兵级一才】境,距离【登祇】还较远,无法提炼【信仰之力】,他对【信仰之力】其实是另有用途的。
不管如何,六万信徒已经收下,那就可以索要更多的利益,也就寻了个时间,揭开彼此的骗局,让双方坐到谈判桌前。
赵君宗虽然不知道康德纳在想什么,但他通过【大数据】运算结论知道,只要六万人产生【信仰之力】,他其实也是有了筹码。
但这个筹码却并不重,康德纳可是杀过数十万伪信徒的,不是心慈手软之辈,万一逼急了,杀掉六万人的命令,也是随时会下达的。
尽管赵君宗可以护住六万人,甚至灭掉【广目多罗教】,可他无法一直庇护,也不可能一直庇护,也就愿意与康德纳谈谈利益。
各怀心思的两位,一边喝酒一边围绕着【拉纳之蛇】谈判,赵君宗明确表示自己没有【拉纳之蛇】。
康德纳对此并不感到意外,他要的是线索,而得到【拉纳之蛇】线索后,他会立即去查探。
若是【拉纳人】首领欺骗了他,他也只能恐吓对方一番,杀是不可能杀的,但之后他又得到一个承诺,【拉纳人】首领表示,等族人【破丹】后,他就会离去。
康德纳虽然不怕【拉纳人】首领造反,却也确实不愿意一个声望高过他的人存在,【拉纳人】首领若是自愿离开,他也就没必要用其它的手段。
赵君宗倒确实有一些【拉纳之蛇】的线索,毕竟,做戏要做全套,要披上【拉纳人】的皮,就要了解【拉纳人】的习性、信仰,文化等等。
在搜集这些信息后,利用【大数据】进行运算,得出让六万人更好扮演【拉纳人】解色的结论,但那时并未推算【拉纳之蛇】的线索。
如今自然又是利用【大数据】进行推算,得到一线较为明确的线索,四条颇为模糊的线索,而他却并没有去动这些线索。
倒不是对【拉纳之蛇】不好奇,而是【百分百预判危险】,制止他依照线索去探查,这反而让他确定,五条线索确实都与【拉纳之蛇】有关。
谈判很顺利,双方再一次在【晨曦上帝】见证下起誓,此次是确定“六万”人后续的生存相关,前提是赵君宗提供的线索是真的,且要遵守离开的承诺。
康德纳也在此次誓言中表示,会继续投入资源,加快六万信徒的【破丹】,但他提出来的投入计划,却是费时颇久的。
赵君宗也没有异议,等他回到【班恩城】,召集【夏多议会】的所有成员,将早已从【幕府】仓库内取出的【尘玉、晶石】,展现给议会成员们看。
他表示这是自己的资源,而不是“康德纳”的投入,但也说了康德纳,会每月投入百万【尘玉、晶石】。
【尘玉、晶石】其实是很难吃的,若是没有【昊种】或【乘丹】,也无法消化。
为了让六万人多吃,赵君宗就恐吓他们,说每天若是不能吃多少数量,就会造成【乘丹】的营养不良,从而直接死亡。
议会成员们此时都还很纯良,没有谁得到【尘玉、晶石】后会贪没,将所有配比发送到各自所管的小队,并将赵君宗说的话复述一遍。
【班恩城】每天都回响着“卡嚓卡嚓”声,但吃【尘玉、晶石】是无法充饥的,六万人依然要吃营养丰富,味道一言难尽的“树根”。
赵君宗感知了几天,确定六万人都吃了规定的数量,一些怕死的还尽量多吃,按照这种“吃”法,再过20天就能集体【破丹】。
在这些日子,他并没有返回【地蓝星】,主要是进出【虞星】的消耗有些大,而且【虞星】存在五位【上帝】,太频繁进出,有一定几率被“关注”。
闲着也是闲着,赵君宗就开始研究【信仰之力】,他对【信仰之力】能提炼成【伟力】,是颇为好奇的,但也知道必然是有弊端的。
修炼体系就是指境界划分,基本上都是相同的,但修炼方式却是各有各的特色。
赵君宗因为【炁皇】在修炼境界上类似倒叙,但修炼方式走得是正统的【兵器兵备使】,也就是先成为【兵器使】,然后转正【兵备使】。
先成为【兵器使】固然要承受【灵呓】,但可以完善【兵器】的【魂魄箓】,等转正【兵备使】获得【职业】后,就可以专注修炼【色力】。
【色力】转化【元尘】,【元尘】转化【属性】、【壤粒】,【属性】转化【生命值】,【壤粒】扩张【尘缘】容纳信息,消耗后可利用【尘缘】进行运算。
期间对于【天赋、能力】,可进行提升,也可以不进行,但等到【兵极】境时,却是需要更高品质的资源才能提升。
在【地蓝星】的话,可以通过成为【人间兵器】,获得【十谱大祇】的帮助,将能力转化为【天赋】,【天赋】数量受【尘缘】寸数影响。
修炼到【兵源】境圆满,即可前去获取蕴藏【意志】的资源,观察其起源、发源、归源,【尘缘】几寸就能凝聚几字【意志篇章】。
但【意志篇章】的凝聚,与【信息量】是有直接关系的,而【信息量】归根结底就是“历练”,所以,在【太上诸界】多走走,有利于【意志篇章】的凝聚。
【兵潮】境时,获得【意志篇章、天地法象】,【壤粒】更改为【息壤】,【息壤】可具现【尘缘体、意志体】,【息壤】仍然由【元尘】转化而得。
字意、意勇、列阵、扩军、幕府、唯祀、与戎,就是兵潮的七个境界,同时掌握七个【锲字】,即【天地玄宇宙洪荒】。
【兵潮】境的修炼方向,就是尽可能的,突破【元尘、色力、生命值、息壤】上限值,如此到了【兵极】境时,就能凝聚出【祇身】,为【登祇】打下坚实基础
【兵极境】是【职业】升阶,共有【兵才、兵合、兵封、兵宫、兵方】五个升阶序列,选择升阶方向后,就是将【职业】隐能,转化为【天赋】。
若是【能力】尚未转化为【天赋】,在【兵极】境时,也需要全部转化。
【兵极境】圆满时,各项属性都达标,就可进行【登祇】,即是【意志体、尘缘体、生命体】的确立,从而其它属性凝聚成【伟力】,诞生【真身】。
【权杖】的获得暂且不提,【上祇】的修炼,就是专注于【真身】淬炼,从而获得【伟力】。
【真身】淬炼,就是对【意志体、尘缘体、生命体】的提升,即是【意志篇章、尘缘信息、幕府】的提升。
【生命体】一直都是【幕府】的雏形,只不过低境界时,作用于自身躯体,而高境界时,【生命体】就是【幕府】的出入口,也是【幕府】的具现体。
如果【真身】被打爆,就可以将【三体】分立,【本我意识】则能附于其中之一,其它两个可进行掩护,为【本我意识】逃跑争取机会。
只要【本我意识】能逃出去,就有东山再起的机会,否则,留下再多都只是便宜他人的遗产。
但【真身三体】的修炼方式,只盛行于【夏星、衍星】,【燧、殷、虞】三星却并非这种修炼方式。
六万人已经正式改为【夏多族】,如今可以称其为【夏多】人,他们不足寸的【尘缘】内,都被烙上【恐怖印记】。
但这是很简单且隐秘的【印记】,它的作用只是记载着【广目多罗】教典,让【夏多】人信仰不坚定时,可以用【意识】去触发,从而欺骗【教师、教王】。
只是赵君宗知道【夏多】人,都产生【信仰之力】后,就清楚这不再是欺骗,而是【意识】反复触发【印记】,形成了真正的信仰。
只是这种信仰是割裂的,也就是【夏多人】不触发【印记】时,仍然是无信仰者,至少目前都是,以后说不定真就信了【广目多罗王】。
【意识】触发【恐怖印记】时,【夏多人】就是虔诚的狂信徒,此时就有可能产生【信仰之力】。
【信仰之力】即可以个体产生,也可以群体产生,它显然是有一个阈值的,数值达到标准时,就会凝聚产生,目前不知道究竟是多少数值。
赵君宗也就趁整人【班恩城】进行礼拜时,通过烙在【夏多】人【尘缘】上的【印记】,等【信仰之力】产生时,用【感知】将其锁定。
【感知】顺着不知数值的【信仰之力】,瞬息之间进入一条浩瀚的“五光十色”的“河流”中。
那自然不是真正的河流,而是不同【信仰之力】,融汇形成的“洪流”,没有起始,也就没有终点的奔腾不息。
赵君宗有些疑惑,如此浩瀚的【信仰之力】,只是储备而不使用的吗?
就算无法获得具体数值,却也是能知道,只要具备将【信仰之力】转化【伟力】,那汲取此条浩瀚的【信仰之力】长河,是可以做很多事情的。
比如获取【五方权杖】,比如打爆其它星球,等等。
这条【信仰之力】长河必然存在无数年,却没有谁掌控了它,这应该是不正常的,又或者说,确实有谁掌控了它,只是没有“私心”。
没有“私心”的,必然是被磨灭【本我意识】的,那显然就是【太鲲】。
正琢磨着时,【伟力】猛然消耗掉1万点,他【感知】锁定的【伟力】,猛然跃出【信仰之力】长河,进入一个“光暗”反复交替的“空间”。
“救我,救我”。
微弱的呼声传入那条【信仰之力】,由于它被【感知】锁定,呼声也就被赵君宗所“听”到。
他也就清楚,此条【信仰之力】并非正常的被拉入此处,必然是呼救者“感知”到附加在其上的【感知】。
“你是谁?”
“广目多罗王,不不不,我是【燧熊】……,熊……”。
赵君宗听到【广目多罗王】时也是吓一跳,然后又听到卡顿声。
但很知道这不是卡顿,而是被囚者的【本我意识】溃散太过严重,记忆也因此被磨灭了许多,从而记不起自己的姓名。
暂且称此次被囚的为【燧熊】,【感知】听到的是不可能出现却歧义,比如【谁雄,水熊】等等,清晰知道就是【燧熊】。
所以,这位大概率来自【燧星】,只是不知为何会被“囚”于此处,还被磨灭【本我意识】,即将成为【广目多罗王】。
【燧熊】居然完整的记得自己的遭遇,他是什么【祇位】倒是不记得,他回应某次【祭祀典礼】时,被一股强大的力量所束缚,随后就被拉入此处。
随后他背诵服一段文章,正是【广目多罗王教典】,而磨灭他【本我意识】的,就是无时无刻出现的【广目多罗王教典】。
【广目多罗王教典】本身是不具备磨灭【本我意识】的,与那股束缚【燧熊】的力量结合后,才能产生磨灭【本我意识】的威能。
赵君宗觉得【燧熊】的境况,有种似曾相识的感觉,随后恍然,这不就是【大数据】的套路吗?尽管创造的方式、投入并不相同,但确实是【大数据】的创造方向。
【大数据】是【十谱大祇】,用以替代【太上锲】的,如此就无需被磨灭【本我意识】,达到掌控【五方权杖】的目地。
回应【祭祀典礼】,是【真身】淬炼的一种方式,也是【上祇】修炼最为常见的,但一些【祭祀典礼】却是囚禁【上祇】的陷井。
赵君宗就曾经历过一次,布下陷井的只是一群【兵源】境及大量普通人,但仍然敢捕杀【上祇】,可见【上祇】也并非多受到敬畏。
他此时想起曾经遇到的【十仙】,【十仙】没有【本我意识】,但并没有处于“失控”状态,这就说明【十仙】是受到操控的。
如果那条【信仰之力】长河,不是做为提炼【伟力】的仓库,那它的作用,显然就是用来创造类似【十仙】的【锲】之雕像。
【燧熊】若是假以时日被彻底磨灭【本我意识】,也就成为真正的【广目多罗王】,那会受到谁的操控?会是【教王】康德纳吗?
赵君宗认为不是,康德纳只是【兵极一才】境界,单是没有【伟力】这一条,就无法操纵【广目多罗王】。
联想到【虞星】的【上帝】子女数量,赵君宗推测,操控这些【罗王】的,必然是【上帝】教的高层。
他之所以认为不是那五位【上帝】,是觉得五位【上帝】,状态跟【十仙】是一样,也就是早已被磨灭【本我意识】,只剩下【真身祇位】。
只是五位【上帝】应该不是被制造出来的,否则,【上帝】的数量不可能一直维持在“5”,毕竟,【上帝王子】们的数量在不断增涨。
之所以不制造出更多的【上帝】,赵君宗推测,一是难以复制,一是五位【上帝】的“原主”,身份极为特殊,后代们不敢亵渎。
难怪之前以【晨曦上帝】为见证时,【百分百预判危险】制止他去【感知】,五位【上帝】的来历不简单啊!
五位【上帝】形成的过程,显然是有记录的,为后续制造【诸王】提供了最好的模板,【上帝诸王】的数量,也因此逐年增加。
赵君宗倒是想救【燧熊】,但【百分百预判危险】不允许他救,倒是他将【恐怖印记】打入即将成为【广目多罗王】的【燧熊】尘缘中,【预危】没有制止。
【印记】打入【燧熊】的【尘缘】后,赵君宗就切断【感知】,倒不是怕有什么危险,有【百分百预判危险】在,他从不考虑危不危险,主要是【伟力】消耗有些大。
当初一刀几万亿【伟力】打得爽,如今【伟力】只剩下九万亿多,他才觉得心痛,此时消耗掉几万点【伟力】,就觉得消耗大了。
【班恩城】是一座可容纳百万人,而不显拥挤的城池,但它事实上是一座“教堂”,从空中俯瞰就能知道,它是一个整体。
【夏多人】成为这座“教堂”的主要族群,由于人数只有六万,又不愿意分散,就选择全部居住在“教堂”的东面。
赵君宗爬上椭圆形的屋顶,稳稳的斜躺其上,【意识】沉入【意志体】,数百【印记】顿然如“繁星”般,浮现在【意志体】内。
也可以说是浮现在【意志篇间】四周,如同信纸上的图纹般,却并不影响【字】的清晰,段落的分明。
这些都是他制造的【印记】,【炁皇】制造并烙下的【印记】,并不会体现在他的【意识体】内。
而他若是要联系【炁皇】印记,是需要站到【炁皇】面前的,这就相当的麻烦,若无必要,赵君宗是不会联系【炁皇】烙下的【印记】。
没料到只是一来一回间,【燧熊】最后的【本我意识】就被磨灭了,赵君宗有些惭愧,他觉得应该是【夏多】人太努力,加快了【燧熊】本我意识的寂灭。
惭愧什么的也就是一闪而逝,【燧熊】本我意识寂灭前,被烙下【恐怖印记】,好处全被赵君宗获得了。
悬浮于“光暗”反复交替空间内的【广目多罗王】,顿然睁开眼睛,双眼清澈没有丝毫杂质,伸展了一下近万米高的身躯,缓缓踏出一步。
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也就是【骑马与砍杀之三国群英】系统,与【太上执兵御器真厉谱】完美契合时,顺带给他的福利。
但【锲文】的载体却是极其稀有的,他至今都没有见过此类物品,如今摆在面前的,是如何让“康德纳”相信,【拉纳之蛇】的下落。
虽然他经常“事后诸葛亮”,但有【大数据】却不用,就是智商的问题,不是思维慎不慎密的问题。
在他准备欺骗康德纳时,就已然通过【大数据】进行各种推算,虽然【拉纳之蛇】不在推算结论中,却也有相类似的推算。
【仁义与邪恶】任务,在【骑砍群英】中的完成条件,是【玩家】将【百姓】们,带到上庸城,换到如今的“背”景,赵君宗觉得应该是“活”下来。
但不可能一直保护六万人“活”着,这个“活”下来,是指孕育【乘丹】的危机,只要【破丹】,【乘丹】彻底消失,应该就完成任务。
所以,他当前要做的就是拖廷时间,【乘丹】培育时间并没有标准,完全就是【资源】的投入,以及代“孕”者能“吃”下多少资源。
六万人基本上都已经孕育将近五年,那些被囚禁在“木笼”的人也是如此,从时间也能推测,【地蓝星】的“昊天教”很穷,但显然是数量太多的原因。
迁徙到【虞星】已经有两个月多,康德纳投入资源也不过一个月的时间。
由于早已识破六万人都是不足寸【尘缘】,他投入的【尘玉、晶石】总数也不过几百万,要加速【破丹】,赵君宗推算还需要大约6亿的【尘玉、晶石】。
【幕府】仓库内有数千亿的【尘玉、晶石】,他决定后续的投入由自己承担,之所以没有第一时间投入,就是栖息地的问题。
他终究是要离开的,估计很长时间是不会再来【虞星】的,就算来也不会停留太久,六万人是需要一个庇护者的。
如此就需要与庇护者搭上线,再稳定庇护者的关系,而两个陌生人要稳定关系,除了利益捆绑,也没有其它更快更好的办法。
其实获得六万个信徒,康德纳就已经得到丰厚的利益,只是谁会嫌利益少?这位【教王】虽然难以置信,却是确定赵君宗就是要挽救六万族人的性命。
得出这个结论,康德纳自然会索要更多的利益,但他并没有第一时间索取利益,而是在头一个月,搜集更多的【拉纳公国】信息,并同时派出【教师】。
后续的利益能否获得是未知数,六万信徒却是放在嘴边的“肥”肉,先将六万个【拉纳人】驯服,成为【广目多罗教】的信徒。
【教王】是无法收割【信仰】的,
一旦产生“信仰之力”,也就将六万【拉纳人】捆绑住,这块“肥肉”就算吃进去了,消化就靠时间了。
他也是没有料到【拉纳人】,会如此快产生“信仰之力”。
【拉纳人】也是有自己【信仰】的,虽然【拉纳公国】覆灭,“信仰”的改变却是较为艰难的。
也正因为改信的艰难,【教王战争】都会杀掉敌对的信徒,而不是进行驯服。
但【拉纳人】却是不同的,他们坚定的要改信【广目多罗王】,这就加大驯服的可能性,也就值得投入。
康德纳对此也曾有些怀疑,但他测验过,确实是产生“信仰之力”,而【信仰之力】的用途就极为广泛,它最重要的作用就是增涨【伟力】。
只是他当前只是【兵级一才】境,距离【登祇】还较远,无法提炼【信仰之力】,他对【信仰之力】其实是另有用途的。
不管如何,六万信徒已经收下,那就可以索要更多的利益,也就寻了个时间,揭开彼此的骗局,让双方坐到谈判桌前。
赵君宗虽然不知道康德纳在想什么,但他通过【大数据】运算结论知道,只要六万人产生【信仰之力】,他其实也是有了筹码。
但这个筹码却并不重,康德纳可是杀过数十万伪信徒的,不是心慈手软之辈,万一逼急了,杀掉六万人的命令,也是随时会下达的。
尽管赵君宗可以护住六万人,甚至灭掉【广目多罗教】,可他无法一直庇护,也不可能一直庇护,也就愿意与康德纳谈谈利益。
各怀心思的两位,一边喝酒一边围绕着【拉纳之蛇】谈判,赵君宗明确表示自己没有【拉纳之蛇】。
康德纳对此并不感到意外,他要的是线索,而得到【拉纳之蛇】线索后,他会立即去查探。
若是【拉纳人】首领欺骗了他,他也只能恐吓对方一番,杀是不可能杀的,但之后他又得到一个承诺,【拉纳人】首领表示,等族人【破丹】后,他就会离去。
康德纳虽然不怕【拉纳人】首领造反,却也确实不愿意一个声望高过他的人存在,【拉纳人】首领若是自愿离开,他也就没必要用其它的手段。
赵君宗倒确实有一些【拉纳之蛇】的线索,毕竟,做戏要做全套,要披上【拉纳人】的皮,就要了解【拉纳人】的习性、信仰,文化等等。
在搜集这些信息后,利用【大数据】进行运算,得出让六万人更好扮演【拉纳人】解色的结论,但那时并未推算【拉纳之蛇】的线索。
如今自然又是利用【大数据】进行推算,得到一线较为明确的线索,四条颇为模糊的线索,而他却并没有去动这些线索。
倒不是对【拉纳之蛇】不好奇,而是【百分百预判危险】,制止他依照线索去探查,这反而让他确定,五条线索确实都与【拉纳之蛇】有关。
谈判很顺利,双方再一次在【晨曦上帝】见证下起誓,此次是确定“六万”人后续的生存相关,前提是赵君宗提供的线索是真的,且要遵守离开的承诺。
康德纳也在此次誓言中表示,会继续投入资源,加快六万信徒的【破丹】,但他提出来的投入计划,却是费时颇久的。
赵君宗也没有异议,等他回到【班恩城】,召集【夏多议会】的所有成员,将早已从【幕府】仓库内取出的【尘玉、晶石】,展现给议会成员们看。
他表示这是自己的资源,而不是“康德纳”的投入,但也说了康德纳,会每月投入百万【尘玉、晶石】。
【尘玉、晶石】其实是很难吃的,若是没有【昊种】或【乘丹】,也无法消化。
为了让六万人多吃,赵君宗就恐吓他们,说每天若是不能吃多少数量,就会造成【乘丹】的营养不良,从而直接死亡。
议会成员们此时都还很纯良,没有谁得到【尘玉、晶石】后会贪没,将所有配比发送到各自所管的小队,并将赵君宗说的话复述一遍。
【班恩城】每天都回响着“卡嚓卡嚓”声,但吃【尘玉、晶石】是无法充饥的,六万人依然要吃营养丰富,味道一言难尽的“树根”。
赵君宗感知了几天,确定六万人都吃了规定的数量,一些怕死的还尽量多吃,按照这种“吃”法,再过20天就能集体【破丹】。
在这些日子,他并没有返回【地蓝星】,主要是进出【虞星】的消耗有些大,而且【虞星】存在五位【上帝】,太频繁进出,有一定几率被“关注”。
闲着也是闲着,赵君宗就开始研究【信仰之力】,他对【信仰之力】能提炼成【伟力】,是颇为好奇的,但也知道必然是有弊端的。
修炼体系就是指境界划分,基本上都是相同的,但修炼方式却是各有各的特色。
赵君宗因为【炁皇】在修炼境界上类似倒叙,但修炼方式走得是正统的【兵器兵备使】,也就是先成为【兵器使】,然后转正【兵备使】。
先成为【兵器使】固然要承受【灵呓】,但可以完善【兵器】的【魂魄箓】,等转正【兵备使】获得【职业】后,就可以专注修炼【色力】。
【色力】转化【元尘】,【元尘】转化【属性】、【壤粒】,【属性】转化【生命值】,【壤粒】扩张【尘缘】容纳信息,消耗后可利用【尘缘】进行运算。
期间对于【天赋、能力】,可进行提升,也可以不进行,但等到【兵极】境时,却是需要更高品质的资源才能提升。
在【地蓝星】的话,可以通过成为【人间兵器】,获得【十谱大祇】的帮助,将能力转化为【天赋】,【天赋】数量受【尘缘】寸数影响。
修炼到【兵源】境圆满,即可前去获取蕴藏【意志】的资源,观察其起源、发源、归源,【尘缘】几寸就能凝聚几字【意志篇章】。
但【意志篇章】的凝聚,与【信息量】是有直接关系的,而【信息量】归根结底就是“历练”,所以,在【太上诸界】多走走,有利于【意志篇章】的凝聚。
【兵潮】境时,获得【意志篇章、天地法象】,【壤粒】更改为【息壤】,【息壤】可具现【尘缘体、意志体】,【息壤】仍然由【元尘】转化而得。
字意、意勇、列阵、扩军、幕府、唯祀、与戎,就是兵潮的七个境界,同时掌握七个【锲字】,即【天地玄宇宙洪荒】。
【兵潮】境的修炼方向,就是尽可能的,突破【元尘、色力、生命值、息壤】上限值,如此到了【兵极】境时,就能凝聚出【祇身】,为【登祇】打下坚实基础
【兵极境】是【职业】升阶,共有【兵才、兵合、兵封、兵宫、兵方】五个升阶序列,选择升阶方向后,就是将【职业】隐能,转化为【天赋】。
若是【能力】尚未转化为【天赋】,在【兵极】境时,也需要全部转化。
【兵极境】圆满时,各项属性都达标,就可进行【登祇】,即是【意志体、尘缘体、生命体】的确立,从而其它属性凝聚成【伟力】,诞生【真身】。
【权杖】的获得暂且不提,【上祇】的修炼,就是专注于【真身】淬炼,从而获得【伟力】。
【真身】淬炼,就是对【意志体、尘缘体、生命体】的提升,即是【意志篇章、尘缘信息、幕府】的提升。
【生命体】一直都是【幕府】的雏形,只不过低境界时,作用于自身躯体,而高境界时,【生命体】就是【幕府】的出入口,也是【幕府】的具现体。
如果【真身】被打爆,就可以将【三体】分立,【本我意识】则能附于其中之一,其它两个可进行掩护,为【本我意识】逃跑争取机会。
只要【本我意识】能逃出去,就有东山再起的机会,否则,留下再多都只是便宜他人的遗产。
但【真身三体】的修炼方式,只盛行于【夏星、衍星】,【燧、殷、虞】三星却并非这种修炼方式。
六万人已经正式改为【夏多族】,如今可以称其为【夏多】人,他们不足寸的【尘缘】内,都被烙上【恐怖印记】。
但这是很简单且隐秘的【印记】,它的作用只是记载着【广目多罗】教典,让【夏多】人信仰不坚定时,可以用【意识】去触发,从而欺骗【教师、教王】。
只是赵君宗知道【夏多】人,都产生【信仰之力】后,就清楚这不再是欺骗,而是【意识】反复触发【印记】,形成了真正的信仰。
只是这种信仰是割裂的,也就是【夏多人】不触发【印记】时,仍然是无信仰者,至少目前都是,以后说不定真就信了【广目多罗王】。
【意识】触发【恐怖印记】时,【夏多人】就是虔诚的狂信徒,此时就有可能产生【信仰之力】。
【信仰之力】即可以个体产生,也可以群体产生,它显然是有一个阈值的,数值达到标准时,就会凝聚产生,目前不知道究竟是多少数值。
赵君宗也就趁整人【班恩城】进行礼拜时,通过烙在【夏多】人【尘缘】上的【印记】,等【信仰之力】产生时,用【感知】将其锁定。
【感知】顺着不知数值的【信仰之力】,瞬息之间进入一条浩瀚的“五光十色”的“河流”中。
那自然不是真正的河流,而是不同【信仰之力】,融汇形成的“洪流”,没有起始,也就没有终点的奔腾不息。
赵君宗有些疑惑,如此浩瀚的【信仰之力】,只是储备而不使用的吗?
就算无法获得具体数值,却也是能知道,只要具备将【信仰之力】转化【伟力】,那汲取此条浩瀚的【信仰之力】长河,是可以做很多事情的。
比如获取【五方权杖】,比如打爆其它星球,等等。
这条【信仰之力】长河必然存在无数年,却没有谁掌控了它,这应该是不正常的,又或者说,确实有谁掌控了它,只是没有“私心”。
没有“私心”的,必然是被磨灭【本我意识】的,那显然就是【太鲲】。
正琢磨着时,【伟力】猛然消耗掉1万点,他【感知】锁定的【伟力】,猛然跃出【信仰之力】长河,进入一个“光暗”反复交替的“空间”。
“救我,救我”。
微弱的呼声传入那条【信仰之力】,由于它被【感知】锁定,呼声也就被赵君宗所“听”到。
他也就清楚,此条【信仰之力】并非正常的被拉入此处,必然是呼救者“感知”到附加在其上的【感知】。
“你是谁?”
“广目多罗王,不不不,我是【燧熊】……,熊……”。
赵君宗听到【广目多罗王】时也是吓一跳,然后又听到卡顿声。
但很知道这不是卡顿,而是被囚者的【本我意识】溃散太过严重,记忆也因此被磨灭了许多,从而记不起自己的姓名。
暂且称此次被囚的为【燧熊】,【感知】听到的是不可能出现却歧义,比如【谁雄,水熊】等等,清晰知道就是【燧熊】。
所以,这位大概率来自【燧星】,只是不知为何会被“囚”于此处,还被磨灭【本我意识】,即将成为【广目多罗王】。
【燧熊】居然完整的记得自己的遭遇,他是什么【祇位】倒是不记得,他回应某次【祭祀典礼】时,被一股强大的力量所束缚,随后就被拉入此处。
随后他背诵服一段文章,正是【广目多罗王教典】,而磨灭他【本我意识】的,就是无时无刻出现的【广目多罗王教典】。
【广目多罗王教典】本身是不具备磨灭【本我意识】的,与那股束缚【燧熊】的力量结合后,才能产生磨灭【本我意识】的威能。
赵君宗觉得【燧熊】的境况,有种似曾相识的感觉,随后恍然,这不就是【大数据】的套路吗?尽管创造的方式、投入并不相同,但确实是【大数据】的创造方向。
【大数据】是【十谱大祇】,用以替代【太上锲】的,如此就无需被磨灭【本我意识】,达到掌控【五方权杖】的目地。
回应【祭祀典礼】,是【真身】淬炼的一种方式,也是【上祇】修炼最为常见的,但一些【祭祀典礼】却是囚禁【上祇】的陷井。
赵君宗就曾经历过一次,布下陷井的只是一群【兵源】境及大量普通人,但仍然敢捕杀【上祇】,可见【上祇】也并非多受到敬畏。
他此时想起曾经遇到的【十仙】,【十仙】没有【本我意识】,但并没有处于“失控”状态,这就说明【十仙】是受到操控的。
如果那条【信仰之力】长河,不是做为提炼【伟力】的仓库,那它的作用,显然就是用来创造类似【十仙】的【锲】之雕像。
【燧熊】若是假以时日被彻底磨灭【本我意识】,也就成为真正的【广目多罗王】,那会受到谁的操控?会是【教王】康德纳吗?
赵君宗认为不是,康德纳只是【兵极一才】境界,单是没有【伟力】这一条,就无法操纵【广目多罗王】。
联想到【虞星】的【上帝】子女数量,赵君宗推测,操控这些【罗王】的,必然是【上帝】教的高层。
他之所以认为不是那五位【上帝】,是觉得五位【上帝】,状态跟【十仙】是一样,也就是早已被磨灭【本我意识】,只剩下【真身祇位】。
只是五位【上帝】应该不是被制造出来的,否则,【上帝】的数量不可能一直维持在“5”,毕竟,【上帝王子】们的数量在不断增涨。
之所以不制造出更多的【上帝】,赵君宗推测,一是难以复制,一是五位【上帝】的“原主”,身份极为特殊,后代们不敢亵渎。
难怪之前以【晨曦上帝】为见证时,【百分百预判危险】制止他去【感知】,五位【上帝】的来历不简单啊!
五位【上帝】形成的过程,显然是有记录的,为后续制造【诸王】提供了最好的模板,【上帝诸王】的数量,也因此逐年增加。
赵君宗倒是想救【燧熊】,但【百分百预判危险】不允许他救,倒是他将【恐怖印记】打入即将成为【广目多罗王】的【燧熊】尘缘中,【预危】没有制止。
【印记】打入【燧熊】的【尘缘】后,赵君宗就切断【感知】,倒不是怕有什么危险,有【百分百预判危险】在,他从不考虑危不危险,主要是【伟力】消耗有些大。
当初一刀几万亿【伟力】打得爽,如今【伟力】只剩下九万亿多,他才觉得心痛,此时消耗掉几万点【伟力】,就觉得消耗大了。
【班恩城】是一座可容纳百万人,而不显拥挤的城池,但它事实上是一座“教堂”,从空中俯瞰就能知道,它是一个整体。
【夏多人】成为这座“教堂”的主要族群,由于人数只有六万,又不愿意分散,就选择全部居住在“教堂”的东面。
赵君宗爬上椭圆形的屋顶,稳稳的斜躺其上,【意识】沉入【意志体】,数百【印记】顿然如“繁星”般,浮现在【意志体】内。
也可以说是浮现在【意志篇间】四周,如同信纸上的图纹般,却并不影响【字】的清晰,段落的分明。
这些都是他制造的【印记】,【炁皇】制造并烙下的【印记】,并不会体现在他的【意识体】内。
而他若是要联系【炁皇】印记,是需要站到【炁皇】面前的,这就相当的麻烦,若无必要,赵君宗是不会联系【炁皇】烙下的【印记】。
没料到只是一来一回间,【燧熊】最后的【本我意识】就被磨灭了,赵君宗有些惭愧,他觉得应该是【夏多】人太努力,加快了【燧熊】本我意识的寂灭。
惭愧什么的也就是一闪而逝,【燧熊】本我意识寂灭前,被烙下【恐怖印记】,好处全被赵君宗获得了。
悬浮于“光暗”反复交替空间内的【广目多罗王】,顿然睁开眼睛,双眼清澈没有丝毫杂质,伸展了一下近万米高的身躯,缓缓踏出一步。
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