第403~404节 方族、公卿、异端
“【刀】主东方,【枪】主西方,【弓】主南方,【剑】主北方,【扇】主中方,昊凌驾五方”。
【刃族】是【衍星】对【兵器族】的蔑称,【兵器族】则来自【地蓝星】的称呼,真正的称呼是“方族”。
“昊”在【兵器文明】中没有明确的指向,赵君宗推测“昊”就是【太上执兵御器真厉谱。
“凤凰、龙、神、巫、魔、妖”,是被【仙】汲取的六个星球,而【仙】汲取六个星球是炼制【仙器】,即【太上执兵御器真厉谱】。
炼制时打入七道【仙意】,使【太上执兵御器真厉谱】,拥有【智能】,可执行【仙】的指令,【大数据】就是参照【太上】炼制而成的。
遵照【仙】的指令,【太上】炼制出五把【兵器】,【仙】将其命名为“刀、枪、弓、剑、扇”,如此【兵器】始祖就出现了。
但【仙】的概念,是【王侯无双】游戏中出现的,【兵器文明】中从未有过对【仙】的描述,就连对“昊”的描述也朦朦胧胧。
注册完登录【王侯无双】游戏时,会看到一名身披铠甲,手执武器的魁梧汉子,仰首咆哮“王侯将相,宁有种乎”?
话音未落定,光芒一闪而逝,大好头颅冲天而起,落地翻滚时,不知何处传来一声“有种”。
此声“有种”并非对无首尸体说的,是对“宁有种乎”的回答。
【王侯无双】是参照【兵器文明】的背景、历史、设定等等,但与真正的【兵器文明】是有差异的,不能完全以【王侯无双】的信息,去对应【兵器文明】。
“王侯将相,皆有种”,即是“昊种”。
“昊”是统称,蕴藏“有序、庞大、合法、范围”等等的“信息量”。
与【炁皇】有极多相似之处,【炁皇】是“楔字雕像”形状,“昊”则就是无色无形的“气”,或者说是【信息量】。
【炁皇】通过“指令”完成的数量,获得有序、正确的“信息量”,融合“资源”,为赵君宗增益。
“昊”则是通过降临方式,分解自身,诞生“尘缘”,【信息量】越充沛、有序,则【尘缘】寸数就越高,反之则越低。
“王”天生9寸【尘缘】,公爵则是8寸、伯爵为7寸、侯爵为6寸,子爵为5寸,男爵为4寸,士为3寸,民为2寸,庶为1寸,不足寸皆为“夷”。
“天生”拥有“昊种”,也就直接获得“封邑”。
“封邑”却不是现实的土地,而是【幕府】,也就是,只需天生【3寸尘缘】,就直接是【兵潮·幕府】层次。
而这,就是“王侯将相,皆有种”。
赵君宗之前威慑的是【世界碑】,招致【仙上】的驱逐及禁入,而“方族”却并没有介入。反之,他欺诈【方族】,【世界碑】、【仙上】同样无视。
但他欺诈的都是聚落,若是“封邑”,则必然有【幕府】存在,就算只是【士】的幕府,也是会悍然出击的。
而一旦激怒“王”,且不提是什么层次,单是“王”能够召集所有“诸侯”,不计其数“幕府”集结,赵君宗也是要避一避的。
但“方族”的缺陷也非常明显,其消耗的是“士气”,“士气”并不是能量,“方族”固然是【兵潮】层次,却没有【意志篇章】。
所谓的【意勇】也不是【士气】制造出来的,而是民与庶的,这就意味着,若是需要更多的民庶,就要不断进行“战争与祭祀”。
战争可以掠夺对方的民庶,也可要求“公卿”支付赎金,无法支付赎金的“公卿”,就沦为附庸,为战胜者效力,直到赚够赎金为止,或者得到释放。
“祭祀”则是获得“昊”的降临,诞生更多的公卿民庶。
“封邑”就是【幕府】,【幕府】真正的位置是在【虚暗】,也就意味着很难找到,有种的“方族”交流。
这也是赵君宗游历数百个世界,从未与“方族”有过接触的原因,或许他经过的地方存在“方族”,但他感知不到,也无法进入“封吧”。
而他所欺诈的“聚落”,虽然也是“方族”,却都是战败者。
战败的公卿在交不出赎金后,成为附庸,冲在战争前线,也就是“炮灰”,而由于“封邑”中没有【民庶】,“封邑”经不起几次战争消耗。
最终,“封邑”被攻破,瓜分,公卿除了【尘缘】外,一无所有,也就是失去了“昊种”。反倒是民庶就算战败被俘,也依然能被战胜者招募,
失去“昊种”的被统称“野方”,“野方”们拥有【谱牒、意识】,操着流利的“楔语”,但其实“方族”绝大部分都是文盲。
能够讲一口流利的“楔语”,完全就是“昊种”的原因,尽管最后失去,但【意识、尘缘】并没有溃散,所有知识、信息都完整保留着。
野方们聚集在一起就是想恢复“封邑”,他们需要大量的祭祀“昊方”的贡品,一旦祭祀成功,“昊种”降临,他们就会可掠夺“昊种”。
这也是野方们为何都颇有些储备的原因,也是为何总是有野方上了赵君宗的当,“髓”类资源是不可缺的贡品之一。
游历【太上诸界】的危险之一,就是不知自己闯入的地域,是否存在“封邑”,而若是有“王”的存在,大概率会闯入“王邑”中。
“王邑”不是“王”的封邑,而是指所有的“封邑”连成一片,形成一个“王国”。
【幕府】随时可以从【虚暗】,降临物质世界,这就意味着“游历者”,大概率直接被【幕府】困在其中。
而若是游历的规模很大,也就是油水十足,恰巧进入“王邑”,那恭喜了,不交足赎金就沦为尸体。
脑中之所以会出现“方族”的信息,则是他无意中踏入“封邑”,只是他踏入的是“封邑”战场。
“方族”是一直维持【兵器】形状的,尽管在形状上风格各异,但只要不化形就是“方族”,一旦化形则就是“夷”。
“夷”即是【尘缘】不足寸,且没有“昊种”的意思。
赵君宗在【方族】眼中也是“夷”,礼貌一点称为“人族”,厌恶的话就是“夷人”,衍族也不例外,称为“夷衍”。
在他左侧是绵延不知多少里的“幕府”哨塔,悬挂的是“八峡”的旗帜。右侧同样也是绵延极长的“幕府”哨塔,悬挂的是“余姚”的旗帜。
做为交战双方的前沿,彼此的哨塔,间距不过百米,铺天盖地的箭矢在空中碰撞、爆炸。
在“哨塔”中的,自然都是【弓民】或【弓庶】,不一定就是“弓”的形状,弩车、炮车、投石车等等,都是归于【弓】。
在【幕府】内无需旗手或传令兵,【统帅】会通过【意志】,将【指令】直接传达给所有作战的族类。
【统帅】有可能就是当前【幕府】的公卿,也有可能是沦为附庸,曾经的公卿,而【统率堂】可镇守的【统帅】并止一个,最多是六个。
“哨塔”不仅是【幕府】的边界线,也是【幕府】的前沿防线,只有攻破“哨塔”,才能踏入【幕府】。
【幕府】内的防御设施多种多样,壕沟、拒马等等,但【方族】基本上不会消耗资源建造这些的,【方族】自身就是防御设施。
【幕府】已是可以列阵,【枪】、【剑】、【刀】,形成方阵,斜立于地面,即是拒马。层层叠叠的【剑】面、【刀】面,即是“盾”。
若是阵式中蕴藏【术环】,则就可以释放,而除此之外,个体能释放【术环】的,则只有【统帅】及【幕府之主】。
物理方面的交战,不需要消耗【士气】,但若是释放【术环】,以及激活【军阵】蕴藏的特效,则就需要消耗【士气】。
单单依然【弓】攻打彼此【哨塔】,攻破需要很长的时间,【刀枪剑扇】在一定时间后出击。
其攻击方式就如炮弹,嗖嗖嗖,铺天盖地的朝彼此冲去,虽然最高只能悬空2米,速度却是极快,仅是一秒,就有大量的【民庶】坠地。
能够动弹的会贴地飞行,返回后方,若是直接悬空,则会扰乱攻击的衔接。
绵延不绝的【兵器】炮弹,在低空中碰撞,大量的【民庶】爆炸,成为碎片洒落地面。
若是人族也同样是这种场面,毕竟,移动速度实在太快了。
人族是禁不起如此消耗的,就算几十亿人都是修炼者,一场战打下来,死个几亿都是寻常的。衍族同样也禁不起这样的消耗,而【意勇】则弥补了这个短板。
【方族】只要有充沛的贡品,就能源源不断获得【民庶】,战争也就极其惨烈。
就赵君宗此时的“感知”反馈,超过6000的【民庶】一波挂,但双方的【幕府之主】,丝毫没有罢手的意思。
猛烈的正面硬刚,都是在为攻破对面哨塔争取时间,双方都派出另外的部队,绕远路去攻打不在正面的哨塔。
【弓】的数量是最多的,毕竟,所有哨塔都需要【弓】驻守,而若是没有充足的【弓】,【幕府之主】宁愿不扩张,以避被敌人趁而入。
这就意味着“八峡”与“余姚”,都有数万的【弓】。
【哨塔】就是【幕府】的城墙,不一定就是有线条的分布,也会形成凸凹面,或者形成哨塔集群等等,如何形成有效的防御,全由【幕府之主】掌控。
赵君宗的“感知值”极高,若是没有与他面对面,单凭“感知”是无法知道他的存在,也因此,他就站在战场之外,却没有被发现。
这种面对面的交锋,谋略方面是没有太大作用,战术却是颇为重要,也就是【兵器】之间的配合,军阵特效、术环的切入等等。
【统帅】对战场的全面感知也就格外重要,若是无法预判敌人的战术,己方就有可能落入下风。
八峡幕府的统帅在正面战场做出战术迷惑,数千上万的【兵器】,一如之前般进前高速攻击。
但在抵达一定距离时,猛然停止并迅速构筑成高大两米,宽不知多米的【兵器】长城。
而“余姚”幕府上当了,派出的【兵器】铺天盖地迎战,结果一头撞在“八峡”幕府的【兵器】长城。
对攻是双方都血亏的,而一方攻,一方有意防守,则就是攻的一方吃了大亏。
赵君宗能够明确感知到,八峡幕府在此次防守中,仅是损失100左右的【兵器】,而“余姚”幕府“却是损失将近2000的【兵器】。
防守并不是纯防守,【兵器】长城后方,隐藏着后续赶到的【兵器】。
等“余姚”幕府的【兵器】,撞上己方防御之墙,形成停滞时,隐藏后面的八峡【兵器】,就会疾速出击,直接击爆敌人。
但这次胜利无法影响输赢,双方都有充沛的兵力,而如此多的【兵器】,很显然不是一个【幕府】,也就是这次【封邑之战】,可能是【公爵】间的大战。
【公爵】是天生8寸【尘缘】的“昊种”,若是同一批诞生的“昊种”中,没有“王”的存在,则就能直接将“侯、伯、子、男、士”等,全部纳入其部众。
但若是同一批中诞生多位“公爵”,彼此并不会产生争端,只会拼命招募部众,最终哪位招募的最多,则全凭运气。
理论上,公爵可以招募无限的侯伯子男士民庶,但招募时无需付出,招募后却是需要付出薪酬的,否则,凭什么要接受招募,还要参战?
所以,受财力所限,有些公爵可能是光杆司令,有些公爵则是兵强马壮。
但若是“王”的话,再穷都会有公卿投奔,因为“王”在祭祀祈求“昊种”降临时,具备很大的优势,通俗的说,“王”就是“昊方”的亲儿子。
这就意味着,后天增涨【尘缘】的民庶,能够获得“王”的册封,从而晋升为公卿,获得自己的【封邑】。
所有公卿其实都可以“册封”,一种是从“昊方”获得,一种则是割裂自己的【幕府】,后者颇有些不合算。
只是“王”的优势不仅仅是如此,“王”是可以向“昊方”提出要求的,同时“王”的【封邑】极其庞大,配置齐全。
所谓配置齐全,就是除了没有部众外,所有建筑都是满的,只要招募满部众,就能出征打战。
通过这方面的信息,赵君宗推测“昊方”,大概率就是【仙上】,就是不知【仙上】此种操作的目地。
走神间,八峡幕府与余姚幕府再次发出正面更刚,余姚幕府此次照搬八峡幕府的操作,然而,八峡幕府的统帅预判了余姚幕府的战术。
余姚幕府的【兵器】在抵达战术规定位置时,猛然停止,并迅速重叠形成【兵器】长城,而八峡幕府也恰恰在【兵器】长城前止步,也迅速形成【兵器长城】。
但由于有预判,八峡幕府的操作并没有止于【兵器长城】,长城终究是有尽头的,【八峡幕府】就是在尽头两侧,派出【兵器】。
绕过长城两端,直接攻击【余姚幕府】的两翼。
【余姚幕府】两翼被攻击时,【八峡幕府】在正面堆砌的,【兵器长城】骤然化解,轰然朝前冲击,如此形成腹背夹击。
【八峡幕府】此次不再是攻击得手就撤退,而是派出更多的【兵器】,攻入已是军阵溃散的【余姚兵器】军中。
【余姚幕府】此时要嘛投入更多【兵器】,挽救数千陷入夹击的【兵器】,要嘛就是任由数千【兵器】被屠杀。
“公峡,公峡,公峡”。
震耳欲聋的呐喊,突然响起,【八峡幕府】的兵器在漫天飞舞,而【余瓜幕府】巨大的身影正在隐没。
长约两百米的【刀】凌空俯瞰着他的子民,【8寸尘缘】以及【公爵】地位,让他的凌空高度达到米,但此时只是凌空在百米左右。
“公峡,公峡,公峡”。
见到“主公”凌空,所有子民更是热情高涨的呐喊。
“公峡”显然没有感到赵君宗的存在,赵君宗此时也不敢鉴定,这里可是【公峡】的幕府,是他绝对的主场。
尽管他能够隐秘自身,却不代表在对方的主场搞小动作,就不会被发现。
【公峡】并没有说话,就是凌空俯瞰着子民,而他的【幕府】也在这种俯瞰,以及子民的欢呼声中,慢慢的隐没。
身形重新出现在野外,赵君宗砸了砸嘴,他原想坐收渔翁之利,不料想交战双方都极其强大,但真要打还是能打的。
问题是,“昊方”若真是【仙上】,他攻灭一个【方族】公卿,会有什么后果?【仙上】直接出手把他捏爆?
每个族群总会出现一些异类,赵君宗扫了一眼身边小巧玲珑的【弓】,就这体积,妥妥就是“方族”异端。
小巧玲珑在【方族】中,差不多是绝迹的。
庶方的体积也是三米以上,而公卿的体积则更加巨大,那个“公峡”真要发挥全部实力,长度能达到百万米。
在【方族】眼中,大就是美,简朴就是绝美,若是有雕纹,则必然是倾国倾城。
【方族】固然没有性别,但却拥有丰富的情感,在娱乐方面,是精神层面的,然而,人家就是能感受到愉悦。
饮食方面也同样很丰富,蕴含“酒精”的资源,就是【方族】的“酒”,【方族】也同样有口味区别,有兵器喜辣,有兵器喜清淡等等。
【方族】的发音并非通过“躯体”震颤,具体哪里发音,赵君宗也没有此方面的信息,而【方族】的声音清一色的“金属”音。
声线、语调方面则各不相同,区分彼此,则就是靠形状、声线、纹饰等等。
身边的【弓】不仅发出明显的“女音”,且还是一个逃兵。
从之前的场面就能知道,【方族】在忠诚与果敢方面,都是无可置疑的,但【方族】不是机器人般的【意勇】。
但在“绞肉”机式的战斗面前,没有哪个【方族】畏惧不前,偏偏出现了一个异端,不仅战争中摸鱼,最后还当了逃兵。
【谱牒:玤葱】,源自【太载·薄山】,青赤色,弓状,天生狡诈,擅谎、魅惑。
【效忠:八峡公。阶层:庶】。
【兵备:使以欧冶·篱·玤葱弓】。
【尘缘:1寸。士气:1000/1000】。
【天赋:欺诈。能力:谎言、魅惑】。
【属性:伤害、抗击、速度、感知】。
【十谱】已经融合为【诸夏兵器谱】,没有注册登录的【谱牒】,当前都是无归属状态,是好是坏暂时难说。
正经的【方族】是没有天赋与能力的,这个叫“篱”的【弓】却有,也不知是先天就有,还是后天产生的。
“篱”在【方族】中,属于“丑”的那一类,她的【弓】体没有雕纹,也不简朴,凸出九个蛇首,弓弦很细,而粗的弓弦才是“美”。
【士气】在【方族】中是极其重要的,战争时,能够参与【军阵】的激活,而若是【士气】不足,无法参与【军阵】,则无法获得【军阵】的增益。
【方族】的实力主要体现在“整体”,个体【方族】虽然属性值很高,但随着一记【突石】,就足以将其迟滞。
在【术环】面前,个体【方族】是毫无反抗之力的,而在整体【方族】面前,就需要“群攻”术环。但群攻术环基本都是【六效】,学习并掌握是较为困难的。
“玤葱弓·篱”是自动逃到赵君宗身边,并借助他遮掩【八峡公】的感知,如此,【八峡公】也只以为“她”已经战死。
【方族】是姓、氏、名的规格,【庶】是没有资格拥有“名”的,【民】才有资格拥有“名”,【士】有资格拥有【氏】,诸侯才有资格拥有姓。
“篱”一般称为【庶篱】,但【方族】公卿是不会去记的,毕竟,【庶】随时可以抛弃称呼,改为草,树,泥,等等都可以。
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【刃族】是【衍星】对【兵器族】的蔑称,【兵器族】则来自【地蓝星】的称呼,真正的称呼是“方族”。
“昊”在【兵器文明】中没有明确的指向,赵君宗推测“昊”就是【太上执兵御器真厉谱。
“凤凰、龙、神、巫、魔、妖”,是被【仙】汲取的六个星球,而【仙】汲取六个星球是炼制【仙器】,即【太上执兵御器真厉谱】。
炼制时打入七道【仙意】,使【太上执兵御器真厉谱】,拥有【智能】,可执行【仙】的指令,【大数据】就是参照【太上】炼制而成的。
遵照【仙】的指令,【太上】炼制出五把【兵器】,【仙】将其命名为“刀、枪、弓、剑、扇”,如此【兵器】始祖就出现了。
但【仙】的概念,是【王侯无双】游戏中出现的,【兵器文明】中从未有过对【仙】的描述,就连对“昊”的描述也朦朦胧胧。
注册完登录【王侯无双】游戏时,会看到一名身披铠甲,手执武器的魁梧汉子,仰首咆哮“王侯将相,宁有种乎”?
话音未落定,光芒一闪而逝,大好头颅冲天而起,落地翻滚时,不知何处传来一声“有种”。
此声“有种”并非对无首尸体说的,是对“宁有种乎”的回答。
【王侯无双】是参照【兵器文明】的背景、历史、设定等等,但与真正的【兵器文明】是有差异的,不能完全以【王侯无双】的信息,去对应【兵器文明】。
“王侯将相,皆有种”,即是“昊种”。
“昊”是统称,蕴藏“有序、庞大、合法、范围”等等的“信息量”。
与【炁皇】有极多相似之处,【炁皇】是“楔字雕像”形状,“昊”则就是无色无形的“气”,或者说是【信息量】。
【炁皇】通过“指令”完成的数量,获得有序、正确的“信息量”,融合“资源”,为赵君宗增益。
“昊”则是通过降临方式,分解自身,诞生“尘缘”,【信息量】越充沛、有序,则【尘缘】寸数就越高,反之则越低。
“王”天生9寸【尘缘】,公爵则是8寸、伯爵为7寸、侯爵为6寸,子爵为5寸,男爵为4寸,士为3寸,民为2寸,庶为1寸,不足寸皆为“夷”。
“天生”拥有“昊种”,也就直接获得“封邑”。
“封邑”却不是现实的土地,而是【幕府】,也就是,只需天生【3寸尘缘】,就直接是【兵潮·幕府】层次。
而这,就是“王侯将相,皆有种”。
赵君宗之前威慑的是【世界碑】,招致【仙上】的驱逐及禁入,而“方族”却并没有介入。反之,他欺诈【方族】,【世界碑】、【仙上】同样无视。
但他欺诈的都是聚落,若是“封邑”,则必然有【幕府】存在,就算只是【士】的幕府,也是会悍然出击的。
而一旦激怒“王”,且不提是什么层次,单是“王”能够召集所有“诸侯”,不计其数“幕府”集结,赵君宗也是要避一避的。
但“方族”的缺陷也非常明显,其消耗的是“士气”,“士气”并不是能量,“方族”固然是【兵潮】层次,却没有【意志篇章】。
所谓的【意勇】也不是【士气】制造出来的,而是民与庶的,这就意味着,若是需要更多的民庶,就要不断进行“战争与祭祀”。
战争可以掠夺对方的民庶,也可要求“公卿”支付赎金,无法支付赎金的“公卿”,就沦为附庸,为战胜者效力,直到赚够赎金为止,或者得到释放。
“祭祀”则是获得“昊”的降临,诞生更多的公卿民庶。
“封邑”就是【幕府】,【幕府】真正的位置是在【虚暗】,也就意味着很难找到,有种的“方族”交流。
这也是赵君宗游历数百个世界,从未与“方族”有过接触的原因,或许他经过的地方存在“方族”,但他感知不到,也无法进入“封吧”。
而他所欺诈的“聚落”,虽然也是“方族”,却都是战败者。
战败的公卿在交不出赎金后,成为附庸,冲在战争前线,也就是“炮灰”,而由于“封邑”中没有【民庶】,“封邑”经不起几次战争消耗。
最终,“封邑”被攻破,瓜分,公卿除了【尘缘】外,一无所有,也就是失去了“昊种”。反倒是民庶就算战败被俘,也依然能被战胜者招募,
失去“昊种”的被统称“野方”,“野方”们拥有【谱牒、意识】,操着流利的“楔语”,但其实“方族”绝大部分都是文盲。
能够讲一口流利的“楔语”,完全就是“昊种”的原因,尽管最后失去,但【意识、尘缘】并没有溃散,所有知识、信息都完整保留着。
野方们聚集在一起就是想恢复“封邑”,他们需要大量的祭祀“昊方”的贡品,一旦祭祀成功,“昊种”降临,他们就会可掠夺“昊种”。
这也是野方们为何都颇有些储备的原因,也是为何总是有野方上了赵君宗的当,“髓”类资源是不可缺的贡品之一。
游历【太上诸界】的危险之一,就是不知自己闯入的地域,是否存在“封邑”,而若是有“王”的存在,大概率会闯入“王邑”中。
“王邑”不是“王”的封邑,而是指所有的“封邑”连成一片,形成一个“王国”。
【幕府】随时可以从【虚暗】,降临物质世界,这就意味着“游历者”,大概率直接被【幕府】困在其中。
而若是游历的规模很大,也就是油水十足,恰巧进入“王邑”,那恭喜了,不交足赎金就沦为尸体。
脑中之所以会出现“方族”的信息,则是他无意中踏入“封邑”,只是他踏入的是“封邑”战场。
“方族”是一直维持【兵器】形状的,尽管在形状上风格各异,但只要不化形就是“方族”,一旦化形则就是“夷”。
“夷”即是【尘缘】不足寸,且没有“昊种”的意思。
赵君宗在【方族】眼中也是“夷”,礼貌一点称为“人族”,厌恶的话就是“夷人”,衍族也不例外,称为“夷衍”。
在他左侧是绵延不知多少里的“幕府”哨塔,悬挂的是“八峡”的旗帜。右侧同样也是绵延极长的“幕府”哨塔,悬挂的是“余姚”的旗帜。
做为交战双方的前沿,彼此的哨塔,间距不过百米,铺天盖地的箭矢在空中碰撞、爆炸。
在“哨塔”中的,自然都是【弓民】或【弓庶】,不一定就是“弓”的形状,弩车、炮车、投石车等等,都是归于【弓】。
在【幕府】内无需旗手或传令兵,【统帅】会通过【意志】,将【指令】直接传达给所有作战的族类。
【统帅】有可能就是当前【幕府】的公卿,也有可能是沦为附庸,曾经的公卿,而【统率堂】可镇守的【统帅】并止一个,最多是六个。
“哨塔”不仅是【幕府】的边界线,也是【幕府】的前沿防线,只有攻破“哨塔”,才能踏入【幕府】。
【幕府】内的防御设施多种多样,壕沟、拒马等等,但【方族】基本上不会消耗资源建造这些的,【方族】自身就是防御设施。
【幕府】已是可以列阵,【枪】、【剑】、【刀】,形成方阵,斜立于地面,即是拒马。层层叠叠的【剑】面、【刀】面,即是“盾”。
若是阵式中蕴藏【术环】,则就可以释放,而除此之外,个体能释放【术环】的,则只有【统帅】及【幕府之主】。
物理方面的交战,不需要消耗【士气】,但若是释放【术环】,以及激活【军阵】蕴藏的特效,则就需要消耗【士气】。
单单依然【弓】攻打彼此【哨塔】,攻破需要很长的时间,【刀枪剑扇】在一定时间后出击。
其攻击方式就如炮弹,嗖嗖嗖,铺天盖地的朝彼此冲去,虽然最高只能悬空2米,速度却是极快,仅是一秒,就有大量的【民庶】坠地。
能够动弹的会贴地飞行,返回后方,若是直接悬空,则会扰乱攻击的衔接。
绵延不绝的【兵器】炮弹,在低空中碰撞,大量的【民庶】爆炸,成为碎片洒落地面。
若是人族也同样是这种场面,毕竟,移动速度实在太快了。
人族是禁不起如此消耗的,就算几十亿人都是修炼者,一场战打下来,死个几亿都是寻常的。衍族同样也禁不起这样的消耗,而【意勇】则弥补了这个短板。
【方族】只要有充沛的贡品,就能源源不断获得【民庶】,战争也就极其惨烈。
就赵君宗此时的“感知”反馈,超过6000的【民庶】一波挂,但双方的【幕府之主】,丝毫没有罢手的意思。
猛烈的正面硬刚,都是在为攻破对面哨塔争取时间,双方都派出另外的部队,绕远路去攻打不在正面的哨塔。
【弓】的数量是最多的,毕竟,所有哨塔都需要【弓】驻守,而若是没有充足的【弓】,【幕府之主】宁愿不扩张,以避被敌人趁而入。
这就意味着“八峡”与“余姚”,都有数万的【弓】。
【哨塔】就是【幕府】的城墙,不一定就是有线条的分布,也会形成凸凹面,或者形成哨塔集群等等,如何形成有效的防御,全由【幕府之主】掌控。
赵君宗的“感知值”极高,若是没有与他面对面,单凭“感知”是无法知道他的存在,也因此,他就站在战场之外,却没有被发现。
这种面对面的交锋,谋略方面是没有太大作用,战术却是颇为重要,也就是【兵器】之间的配合,军阵特效、术环的切入等等。
【统帅】对战场的全面感知也就格外重要,若是无法预判敌人的战术,己方就有可能落入下风。
八峡幕府的统帅在正面战场做出战术迷惑,数千上万的【兵器】,一如之前般进前高速攻击。
但在抵达一定距离时,猛然停止并迅速构筑成高大两米,宽不知多米的【兵器】长城。
而“余姚”幕府上当了,派出的【兵器】铺天盖地迎战,结果一头撞在“八峡”幕府的【兵器】长城。
对攻是双方都血亏的,而一方攻,一方有意防守,则就是攻的一方吃了大亏。
赵君宗能够明确感知到,八峡幕府在此次防守中,仅是损失100左右的【兵器】,而“余姚”幕府“却是损失将近2000的【兵器】。
防守并不是纯防守,【兵器】长城后方,隐藏着后续赶到的【兵器】。
等“余姚”幕府的【兵器】,撞上己方防御之墙,形成停滞时,隐藏后面的八峡【兵器】,就会疾速出击,直接击爆敌人。
但这次胜利无法影响输赢,双方都有充沛的兵力,而如此多的【兵器】,很显然不是一个【幕府】,也就是这次【封邑之战】,可能是【公爵】间的大战。
【公爵】是天生8寸【尘缘】的“昊种”,若是同一批诞生的“昊种”中,没有“王”的存在,则就能直接将“侯、伯、子、男、士”等,全部纳入其部众。
但若是同一批中诞生多位“公爵”,彼此并不会产生争端,只会拼命招募部众,最终哪位招募的最多,则全凭运气。
理论上,公爵可以招募无限的侯伯子男士民庶,但招募时无需付出,招募后却是需要付出薪酬的,否则,凭什么要接受招募,还要参战?
所以,受财力所限,有些公爵可能是光杆司令,有些公爵则是兵强马壮。
但若是“王”的话,再穷都会有公卿投奔,因为“王”在祭祀祈求“昊种”降临时,具备很大的优势,通俗的说,“王”就是“昊方”的亲儿子。
这就意味着,后天增涨【尘缘】的民庶,能够获得“王”的册封,从而晋升为公卿,获得自己的【封邑】。
所有公卿其实都可以“册封”,一种是从“昊方”获得,一种则是割裂自己的【幕府】,后者颇有些不合算。
只是“王”的优势不仅仅是如此,“王”是可以向“昊方”提出要求的,同时“王”的【封邑】极其庞大,配置齐全。
所谓配置齐全,就是除了没有部众外,所有建筑都是满的,只要招募满部众,就能出征打战。
通过这方面的信息,赵君宗推测“昊方”,大概率就是【仙上】,就是不知【仙上】此种操作的目地。
走神间,八峡幕府与余姚幕府再次发出正面更刚,余姚幕府此次照搬八峡幕府的操作,然而,八峡幕府的统帅预判了余姚幕府的战术。
余姚幕府的【兵器】在抵达战术规定位置时,猛然停止,并迅速重叠形成【兵器】长城,而八峡幕府也恰恰在【兵器】长城前止步,也迅速形成【兵器长城】。
但由于有预判,八峡幕府的操作并没有止于【兵器长城】,长城终究是有尽头的,【八峡幕府】就是在尽头两侧,派出【兵器】。
绕过长城两端,直接攻击【余姚幕府】的两翼。
【余姚幕府】两翼被攻击时,【八峡幕府】在正面堆砌的,【兵器长城】骤然化解,轰然朝前冲击,如此形成腹背夹击。
【八峡幕府】此次不再是攻击得手就撤退,而是派出更多的【兵器】,攻入已是军阵溃散的【余姚兵器】军中。
【余姚幕府】此时要嘛投入更多【兵器】,挽救数千陷入夹击的【兵器】,要嘛就是任由数千【兵器】被屠杀。
“公峡,公峡,公峡”。
震耳欲聋的呐喊,突然响起,【八峡幕府】的兵器在漫天飞舞,而【余瓜幕府】巨大的身影正在隐没。
长约两百米的【刀】凌空俯瞰着他的子民,【8寸尘缘】以及【公爵】地位,让他的凌空高度达到米,但此时只是凌空在百米左右。
“公峡,公峡,公峡”。
见到“主公”凌空,所有子民更是热情高涨的呐喊。
“公峡”显然没有感到赵君宗的存在,赵君宗此时也不敢鉴定,这里可是【公峡】的幕府,是他绝对的主场。
尽管他能够隐秘自身,却不代表在对方的主场搞小动作,就不会被发现。
【公峡】并没有说话,就是凌空俯瞰着子民,而他的【幕府】也在这种俯瞰,以及子民的欢呼声中,慢慢的隐没。
身形重新出现在野外,赵君宗砸了砸嘴,他原想坐收渔翁之利,不料想交战双方都极其强大,但真要打还是能打的。
问题是,“昊方”若真是【仙上】,他攻灭一个【方族】公卿,会有什么后果?【仙上】直接出手把他捏爆?
每个族群总会出现一些异类,赵君宗扫了一眼身边小巧玲珑的【弓】,就这体积,妥妥就是“方族”异端。
小巧玲珑在【方族】中,差不多是绝迹的。
庶方的体积也是三米以上,而公卿的体积则更加巨大,那个“公峡”真要发挥全部实力,长度能达到百万米。
在【方族】眼中,大就是美,简朴就是绝美,若是有雕纹,则必然是倾国倾城。
【方族】固然没有性别,但却拥有丰富的情感,在娱乐方面,是精神层面的,然而,人家就是能感受到愉悦。
饮食方面也同样很丰富,蕴含“酒精”的资源,就是【方族】的“酒”,【方族】也同样有口味区别,有兵器喜辣,有兵器喜清淡等等。
【方族】的发音并非通过“躯体”震颤,具体哪里发音,赵君宗也没有此方面的信息,而【方族】的声音清一色的“金属”音。
声线、语调方面则各不相同,区分彼此,则就是靠形状、声线、纹饰等等。
身边的【弓】不仅发出明显的“女音”,且还是一个逃兵。
从之前的场面就能知道,【方族】在忠诚与果敢方面,都是无可置疑的,但【方族】不是机器人般的【意勇】。
但在“绞肉”机式的战斗面前,没有哪个【方族】畏惧不前,偏偏出现了一个异端,不仅战争中摸鱼,最后还当了逃兵。
【谱牒:玤葱】,源自【太载·薄山】,青赤色,弓状,天生狡诈,擅谎、魅惑。
【效忠:八峡公。阶层:庶】。
【兵备:使以欧冶·篱·玤葱弓】。
【尘缘:1寸。士气:1000/1000】。
【天赋:欺诈。能力:谎言、魅惑】。
【属性:伤害、抗击、速度、感知】。
【十谱】已经融合为【诸夏兵器谱】,没有注册登录的【谱牒】,当前都是无归属状态,是好是坏暂时难说。
正经的【方族】是没有天赋与能力的,这个叫“篱”的【弓】却有,也不知是先天就有,还是后天产生的。
“篱”在【方族】中,属于“丑”的那一类,她的【弓】体没有雕纹,也不简朴,凸出九个蛇首,弓弦很细,而粗的弓弦才是“美”。
【士气】在【方族】中是极其重要的,战争时,能够参与【军阵】的激活,而若是【士气】不足,无法参与【军阵】,则无法获得【军阵】的增益。
【方族】的实力主要体现在“整体”,个体【方族】虽然属性值很高,但随着一记【突石】,就足以将其迟滞。
在【术环】面前,个体【方族】是毫无反抗之力的,而在整体【方族】面前,就需要“群攻”术环。但群攻术环基本都是【六效】,学习并掌握是较为困难的。
“玤葱弓·篱”是自动逃到赵君宗身边,并借助他遮掩【八峡公】的感知,如此,【八峡公】也只以为“她”已经战死。
【方族】是姓、氏、名的规格,【庶】是没有资格拥有“名”的,【民】才有资格拥有“名”,【士】有资格拥有【氏】,诸侯才有资格拥有姓。
“篱”一般称为【庶篱】,但【方族】公卿是不会去记的,毕竟,【庶】随时可以抛弃称呼,改为草,树,泥,等等都可以。
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