第160节 未知错误
【祀廷大草原】的雕像,都是对【诸夏联邦】探索【太上执兵御器真厉谱】有功的,而被放在“皇宫”里的“雕像”,倒不全是反【诸夏联邦】的,也有的是“灵魂”消散,仅余“元识。”
元识,【兵器】信息资料以及人的五行属性、浓度、纯度。
【刷本狂人】原本是“晋国”兵种,后来融合【未知存在】,就加入特殊兵种“青州兵”,“青州兵”顶阶兵种是“青鳞卫”。
【诸侯境巅峰】时走“将门”晋升“青鳞斗将”,随后挑战【副本】内的组队玩家,顶阶将种是“龙鳞战将”。
【王境】修炼的是“青鳞牛功”,此功法主“木”,【青州兵】的种源是【鳞牛】,而【鳞牛】的本源是【囚牛】,【囚牛】的始源则是【龙】。
【未知存在】是否有【统源】,赵君宗是无法确定的。
统源,即正统或逆统的始源、本源、种源。
若是【刷本狂人】融合的【未知存在】,识别了他的【鳞牛】种源,那【刷本狂人】就无法象赵君宗那样,招募到不同【统源】的【兵器】,只能招募【太上正统·龙】的一脉。
赵君宗虽然提供了自己招募属下的经验,但他也知道自己是因为【大恐怖】,才能招募到不同【统源】的【兵器】。
只要不是奔着刺杀“皇帝”去,潜入“皇宫”也不会被【王境巅峰】的大内高手狙击。两人也因此很顺利的抵达放满雕像的偏殿。
雕像倒没有摆入在偏殿内,而是放在空旷的殿外,接受风吹日晒。
照理说,“皇帝”想要就职【贵胄士】学徒,只需要融合此座偏殿的“雕像”即可。毕竟,这些雕像固然失去“灵魂”,仅余“无识”,但仍然是属于“灵尊兵器”,【贵胄士】学徒就是融合【灵尊兵器】的。
但“洞庭湖”上的见闻,让赵君宗知道,“五行”浓度、纯度不契合,是得不到【灵尊兵器】认主的。这也意味着,有些【灵尊兵器】并没有被“束缚”在皇宫里。
早期时,赵君宗以为“雕像”是难以移动的,但“皇宫”里聚集这么多“雕像”,说明是有办法移动“雕像”,那流落在外的“灵尊兵器”,究竟是自己“移走”,还是他人所为呢?
只是坠落凡尘后重新开始修炼,借助【人族】创造的修行体系,或许会有意外收获,老话不是说“它山之石,可以攻玉”吗?
在“莫家庄”祖祠内,赵君宗发现一个祭坛,祭坛的种类较多,最常见的就是建造祭台,供奉祭像,或者建造庙宇供奉。
此外就是由器皿、阵图形成的祭坛,或者器皿、活物,或者阵图、咒语等等,而描绘阵图的涂料却是特制的。
“莫家庄”的祭坛就是由特殊涂料绘制成的“阵图祭坛”,涂料中鲜血气息浓郁,可以分辨出是“人”血。另外还有其它物种的血液,以及不知名的药材、材质等等,洞察之眼鉴定出相关信息。
【种源祭坛】,汲取999人的血液,融合诸侯境的禽、兽血液、器官等等,可复制【灵尊】,获得【种源】,辅以其它,创造【兵种】。
望着竖立在阵中的雕像,赵君宗对【胡车儿】表示默哀,【灵尊】并非不死不灭,但要摧毁也颇为艰难,用处倒也各种各样。
他尝试搬移【胡车儿】,在祖祠门槛时,无法再搬移,也就知道【胡车儿】,是一直存在于“莫家庄”的。
但之前显然并不是在“祖祠”内,而是【砲会】将【胡车儿】移到这里,再以【祂】为“主”,布下【种源祭坛】,复制【祂】的【种源】。
【祭坛】虽然布置好但尚未完善,红发老妪显然就是看守【祭坛】的人,其它的【砲会】成员则外出搜集相关材料,那数十个【天灾】应该也是接了任务,前来消除邪恶。
轰,赤焰将整个【祭坛】吞噬,除了【胡车儿】雕像,其它的化为灰烬,祖祠内的其它物品倒也被熏黑一些,但并没有被烧毁,赵君宗很满意自己的“操作”。
没有听到【灵呓】,说明【胡车儿】确实被【砲会】折腾的够呛,只是【灵呓】也不是所有【灵尊】都能“说”出的,必须复苏到一定程度才能对外发出。
【提示】:您摧毁了【砲会】布置的邪恶祭坛,【碧玉刀·灌竹阤】近期内将不会离开“漠京府”。
赵君宗愣了愣,才想起【碧玉刀·灌竹阤】就是他要挑战的【人间兵器】,原来支线任务就是要让被挑战者不离开原地。
离开“莫家庄”时,不出所料的遇到气势汹汹的【天灾】们,双方见面没有废话,直接开打,但结局早已注定。
赵君宗继续行程,而接下来的行程注定是颠簸的,有三股追兵,一股是【郑清荷】的家族,一股是【砲会】,一股是自称“大江帮”的天灾们。
赵君宗并没有避开,这种强度的敌人正好给他练手,他可是很想复现“雷亘、林祟”战斗时的操作。
而在连续伤亡惨重后,京师郑氏首先畏惧,不再派人前来送死,但并未放弃,直接颁发任务,让【瘐族】们追杀赵君宗。
【砲会】显然也吸收了不少【天灾】们,在高手连续扑街后,同样发布任务,让会内的【天灾们】前去追杀。
赵君宗感叹,所有战斗到了最后,都必然是【天灾】间的交锋。
不管【天灾们】如何布置,如何多方联手,在那股似暖乍寒的微风下,在那轰然前行的赤焰下,在那布密的火雷下,他们死了一波又一波,最终只能怒骂,以发泄心中的愤恨。
见数百上千的【天灾】们不愿再上来送死,赵君宗也就不再“练武”,全力爆发移动速度,【汗血宝马】如闪电般的一闪即逝,让那些【天灾们】如何追赶,也看不到【汗马宝马】的尾巴。
“漠京府·望京城”,是“漠京”与“中京”接壤的城池,由于是京师进入漠京的第一站,城池也就相当繁华。
【提示】:惊鸿一瞥是对城池繁华的懈怠,是对所有为城池繁华努力者的不尊重,走一走,看一看,并不会耽搁您太多的时间。
赵君宗心中暗骂【刀帝】任务【逼】事多,但也只能无奈的牵着马,在熙熙攘攘的城池街道中缓步前行,然后,他看到了那双一直难以忘怀的眼睛,“樊赛儿怎么会出现在这里?”
樊赛儿,【红衣教】教主,主要活跃在【猛犸大沙漠】,以解救女性NPC为己任。曾与赵君宗在沙漠有一面之缘,一首歌唱哭了赵君宗,也让他对那双明媚的大眼睛,印象深刻。
咣咣咣,伴随着锣声响起的是“净街”的呐喊,路人们纷纷朝街道两侧移开,留出很大的空间,让一辆辆囚车行驰。
十辆囚车内盘坐着数量不一,戴着枷锁的女子,当中一辆只有一位“被迫”站立的女子,她披头散发,衣着褴褛,但双眼却是充满不屈。
从数十名女子的“红衣”也就知道,她们必然是来自“红衣教”。
但赵君宗不解的是,“红衣教”跟“大晋帝国”之间隔着【祀廷】,其主要敌人是“猛犸大沙漠”的【绿衣教】,怎么会被押解到“漠京府”?
“红衣教”不是军队,也就没有必须穿“制服”的强制规定,樊赛儿等人蒙着面纱,却都换上其它颜色的服饰。她们的表情被面纱掩盖,但从外露的眼睛,却也能看出,除了樊赛儿,其他女子此时都很愤怒。
赵君宗打开【人物面板·好感度】,查看自己在“漠京府”的NPC好友,他之前曾经卖马给“漠京府”,以赠送的方式,结交了几个。
找到其中叫“周航”的NPC,递上名刺,很快获得接见,两人见面自然先是寒暄一番,下人过来俯耳说了几句,“周航”顿时更加热情,显然已经知道赵君宗送上的“重礼”。
从“周航”口中得知,“红衣教”并非与“帝国”为敌,而是与“漠京府”的衙内“宁雄飞”有仇怨。
“衙内”可不是随便什么贵公子就能自称的,必须是京府一二三把手的嫡子,也就是布政使、执政刺使、行政知州的嫡子。
“宁雄飞”就是执政刺使的嫡子,执政刺使掌管的是整个“京府”的军权,“宁雄飞”与“猛犸大沙漠”的【绿衣教】有生意来往,【红衣教】劫掠了“宁雄飞”的大商队,让“宁雄飞”损失惨重。
这位衙内一怒之下,派出1000名【北地枪卫】进入大沙漠,在【绿衣教】配合下,伏击【红衣教】,杀死数十,俘虏数十。
【北地枪卫】是大晋帝国十二支特殊兵种之一,驻地就在“漠京府”,虽然不受【执政刺使】直辖,但也保持一定的关系,以避诸事受到钳制。
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元识,【兵器】信息资料以及人的五行属性、浓度、纯度。
【刷本狂人】原本是“晋国”兵种,后来融合【未知存在】,就加入特殊兵种“青州兵”,“青州兵”顶阶兵种是“青鳞卫”。
【诸侯境巅峰】时走“将门”晋升“青鳞斗将”,随后挑战【副本】内的组队玩家,顶阶将种是“龙鳞战将”。
【王境】修炼的是“青鳞牛功”,此功法主“木”,【青州兵】的种源是【鳞牛】,而【鳞牛】的本源是【囚牛】,【囚牛】的始源则是【龙】。
【未知存在】是否有【统源】,赵君宗是无法确定的。
统源,即正统或逆统的始源、本源、种源。
若是【刷本狂人】融合的【未知存在】,识别了他的【鳞牛】种源,那【刷本狂人】就无法象赵君宗那样,招募到不同【统源】的【兵器】,只能招募【太上正统·龙】的一脉。
赵君宗虽然提供了自己招募属下的经验,但他也知道自己是因为【大恐怖】,才能招募到不同【统源】的【兵器】。
只要不是奔着刺杀“皇帝”去,潜入“皇宫”也不会被【王境巅峰】的大内高手狙击。两人也因此很顺利的抵达放满雕像的偏殿。
雕像倒没有摆入在偏殿内,而是放在空旷的殿外,接受风吹日晒。
照理说,“皇帝”想要就职【贵胄士】学徒,只需要融合此座偏殿的“雕像”即可。毕竟,这些雕像固然失去“灵魂”,仅余“无识”,但仍然是属于“灵尊兵器”,【贵胄士】学徒就是融合【灵尊兵器】的。
但“洞庭湖”上的见闻,让赵君宗知道,“五行”浓度、纯度不契合,是得不到【灵尊兵器】认主的。这也意味着,有些【灵尊兵器】并没有被“束缚”在皇宫里。
早期时,赵君宗以为“雕像”是难以移动的,但“皇宫”里聚集这么多“雕像”,说明是有办法移动“雕像”,那流落在外的“灵尊兵器”,究竟是自己“移走”,还是他人所为呢?
只是坠落凡尘后重新开始修炼,借助【人族】创造的修行体系,或许会有意外收获,老话不是说“它山之石,可以攻玉”吗?
在“莫家庄”祖祠内,赵君宗发现一个祭坛,祭坛的种类较多,最常见的就是建造祭台,供奉祭像,或者建造庙宇供奉。
此外就是由器皿、阵图形成的祭坛,或者器皿、活物,或者阵图、咒语等等,而描绘阵图的涂料却是特制的。
“莫家庄”的祭坛就是由特殊涂料绘制成的“阵图祭坛”,涂料中鲜血气息浓郁,可以分辨出是“人”血。另外还有其它物种的血液,以及不知名的药材、材质等等,洞察之眼鉴定出相关信息。
【种源祭坛】,汲取999人的血液,融合诸侯境的禽、兽血液、器官等等,可复制【灵尊】,获得【种源】,辅以其它,创造【兵种】。
望着竖立在阵中的雕像,赵君宗对【胡车儿】表示默哀,【灵尊】并非不死不灭,但要摧毁也颇为艰难,用处倒也各种各样。
他尝试搬移【胡车儿】,在祖祠门槛时,无法再搬移,也就知道【胡车儿】,是一直存在于“莫家庄”的。
但之前显然并不是在“祖祠”内,而是【砲会】将【胡车儿】移到这里,再以【祂】为“主”,布下【种源祭坛】,复制【祂】的【种源】。
【祭坛】虽然布置好但尚未完善,红发老妪显然就是看守【祭坛】的人,其它的【砲会】成员则外出搜集相关材料,那数十个【天灾】应该也是接了任务,前来消除邪恶。
轰,赤焰将整个【祭坛】吞噬,除了【胡车儿】雕像,其它的化为灰烬,祖祠内的其它物品倒也被熏黑一些,但并没有被烧毁,赵君宗很满意自己的“操作”。
没有听到【灵呓】,说明【胡车儿】确实被【砲会】折腾的够呛,只是【灵呓】也不是所有【灵尊】都能“说”出的,必须复苏到一定程度才能对外发出。
【提示】:您摧毁了【砲会】布置的邪恶祭坛,【碧玉刀·灌竹阤】近期内将不会离开“漠京府”。
赵君宗愣了愣,才想起【碧玉刀·灌竹阤】就是他要挑战的【人间兵器】,原来支线任务就是要让被挑战者不离开原地。
离开“莫家庄”时,不出所料的遇到气势汹汹的【天灾】们,双方见面没有废话,直接开打,但结局早已注定。
赵君宗继续行程,而接下来的行程注定是颠簸的,有三股追兵,一股是【郑清荷】的家族,一股是【砲会】,一股是自称“大江帮”的天灾们。
赵君宗并没有避开,这种强度的敌人正好给他练手,他可是很想复现“雷亘、林祟”战斗时的操作。
而在连续伤亡惨重后,京师郑氏首先畏惧,不再派人前来送死,但并未放弃,直接颁发任务,让【瘐族】们追杀赵君宗。
【砲会】显然也吸收了不少【天灾】们,在高手连续扑街后,同样发布任务,让会内的【天灾们】前去追杀。
赵君宗感叹,所有战斗到了最后,都必然是【天灾】间的交锋。
不管【天灾们】如何布置,如何多方联手,在那股似暖乍寒的微风下,在那轰然前行的赤焰下,在那布密的火雷下,他们死了一波又一波,最终只能怒骂,以发泄心中的愤恨。
见数百上千的【天灾】们不愿再上来送死,赵君宗也就不再“练武”,全力爆发移动速度,【汗血宝马】如闪电般的一闪即逝,让那些【天灾们】如何追赶,也看不到【汗马宝马】的尾巴。
“漠京府·望京城”,是“漠京”与“中京”接壤的城池,由于是京师进入漠京的第一站,城池也就相当繁华。
【提示】:惊鸿一瞥是对城池繁华的懈怠,是对所有为城池繁华努力者的不尊重,走一走,看一看,并不会耽搁您太多的时间。
赵君宗心中暗骂【刀帝】任务【逼】事多,但也只能无奈的牵着马,在熙熙攘攘的城池街道中缓步前行,然后,他看到了那双一直难以忘怀的眼睛,“樊赛儿怎么会出现在这里?”
樊赛儿,【红衣教】教主,主要活跃在【猛犸大沙漠】,以解救女性NPC为己任。曾与赵君宗在沙漠有一面之缘,一首歌唱哭了赵君宗,也让他对那双明媚的大眼睛,印象深刻。
咣咣咣,伴随着锣声响起的是“净街”的呐喊,路人们纷纷朝街道两侧移开,留出很大的空间,让一辆辆囚车行驰。
十辆囚车内盘坐着数量不一,戴着枷锁的女子,当中一辆只有一位“被迫”站立的女子,她披头散发,衣着褴褛,但双眼却是充满不屈。
从数十名女子的“红衣”也就知道,她们必然是来自“红衣教”。
但赵君宗不解的是,“红衣教”跟“大晋帝国”之间隔着【祀廷】,其主要敌人是“猛犸大沙漠”的【绿衣教】,怎么会被押解到“漠京府”?
“红衣教”不是军队,也就没有必须穿“制服”的强制规定,樊赛儿等人蒙着面纱,却都换上其它颜色的服饰。她们的表情被面纱掩盖,但从外露的眼睛,却也能看出,除了樊赛儿,其他女子此时都很愤怒。
赵君宗打开【人物面板·好感度】,查看自己在“漠京府”的NPC好友,他之前曾经卖马给“漠京府”,以赠送的方式,结交了几个。
找到其中叫“周航”的NPC,递上名刺,很快获得接见,两人见面自然先是寒暄一番,下人过来俯耳说了几句,“周航”顿时更加热情,显然已经知道赵君宗送上的“重礼”。
从“周航”口中得知,“红衣教”并非与“帝国”为敌,而是与“漠京府”的衙内“宁雄飞”有仇怨。
“衙内”可不是随便什么贵公子就能自称的,必须是京府一二三把手的嫡子,也就是布政使、执政刺使、行政知州的嫡子。
“宁雄飞”就是执政刺使的嫡子,执政刺使掌管的是整个“京府”的军权,“宁雄飞”与“猛犸大沙漠”的【绿衣教】有生意来往,【红衣教】劫掠了“宁雄飞”的大商队,让“宁雄飞”损失惨重。
这位衙内一怒之下,派出1000名【北地枪卫】进入大沙漠,在【绿衣教】配合下,伏击【红衣教】,杀死数十,俘虏数十。
【北地枪卫】是大晋帝国十二支特殊兵种之一,驻地就在“漠京府”,虽然不受【执政刺使】直辖,但也保持一定的关系,以避诸事受到钳制。
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