第二百章 功勋惩戒
从巨魔部落到精灵帝国第二百章功勋惩戒
时间过去的很快,在艾萨拉与尖牙交替着一走一留后,远征军也带着战利品与战殁者的遗体回返。
部落在巨树之下的广场,为牺牲者举行了隆重的葬礼;
而广场中央的纪念碑上,也多出了一截记述着‘大北方战役’牺牲者名单的碑文,使其整体高度又向上累加了一层;
此外,碑林群的数目也加一,多出了面‘详细’介绍着此次战争始末的战役纪念碑。
之所以说是‘详细’,是因为其上只记录了部落的伟光正、与角蹄种的邪恶行径,并将此次战役定性为本部因烈酒伤民,而发动的正义惩戒战争。
至于更细致、没有遗漏部落自身阴暗的记录,则被保存在巨树之上所新建的档桉室中。
扮演伟光正是一件好事,能让未来部落发展的更加顺利,让其余外族多少减小一部分排斥。
但是,不能因此而把自身、尤其是将来,有机会站在高处掌权的那一部分后辈给忽悠瘸了;
无论部落以后变成什么样,他们都必须记得,己方曾经究竟是如何发家的。
所以,这个将来不会对外族开放的档桉室,会如实的记录下一切;
此役中,执政府的贪婪、远征军的血腥残暴、随军巫医的阴险狡诈、符文议会对外族生命的漠视,这等等…
以及在至今为止的开拓中,部落在应对黑森林内部巨魔诸部落、外部狼群等等敌手时,所使出的或正大光明、或阴暗狡诈手段;
都将事无巨细的详细保存,以供后辈们去了解。
假如....假如将来这是个多姿多彩的、文明林立的世界,那档桉室中陆续所保存的东西一旦遗失,无疑对部落...或者将来其它的什么替代政权形式来说,是一种声望上的伤害;
但在可以预想的未来当中,这颗已经被命名为‘母树’的巨木,都将会是部落最核心的资产之一,其必定拥有着整个部落范围内,最严密的安保措施。
如果在这种情况下,还有消息泄露之类的事情发生,那这‘声望’丢了也就丢了吧…
言归正传,将视线移回英烈祭祀本身。
部落的祭祀活动几乎没有进行任何过度的神秘化,祷文中没有‘神灵’的概念出现,仪式总体也秉承着庄重与肃穆两个点展开,并将重点放在了‘祈盼’之上;
‘祈盼’牺牲者的大无畏精神与勇武,能够成为民众们的精神指引,为部落的开拓注入更多的希望与祝福。
仪式上,魔兽蒙皮与钢木坐底而制成的大鼓之声响彻天际;
穿着狼皮衣裙的舞蹈团,在广场中央跳起了蕴含着煞气的角斗舞,为这场祭奠带去了落幕。
同样的场景,在黑河东西部、正北、东北豁口外的各个大小定居点同时展开,总口数已经超过三万三千的牙部巨魔,全都在不同的地区参与了这场祭奠。
英烈祭司结束后,就是对此战的赏罚与总结了
由于远行者部队的独走,崔雯丽与卓尔伲两位高级军官在众目睽睽下,尤其是在远行者们的‘观摩’下,被扒光了衣服吊起来、重重的用荆棘藤曼抽了不下百鞭;
饶是她们有着犹如钢木一般强硬的精神、与疼痛耐受力,也在荆棘藤曼上所附带特殊毒素刺激下,不受控制的发出了一声声惨嚎。
及至行刑结束,两位指挥官的背嵴已经血肉模湖,一遍遍抽打、一次次愈合所留下的痕迹,仿佛刻写在了远行者诸巨魔的心里,使他们不由自主的开始反思自己当时的行为。
再之后,就是以达巴为首的城北军官团;
他们在城北战斗中虽然功勋卓着,但功过并不能相抵,依旧得为麾下征召兵的暴走、以及由此产生的那部分多余伤亡,而承担起相应的责任。
其中,达巴因为‘指挥失利’所以罚鞭一百;
他垂头丧气的上去、龇牙咧嘴的下来,其惨况和前两位远行者指挥官差不太多。
而其余中下级军官们,则因为‘失职’而按照等级各罚鞭五十至三十不等;
他们一个个从刑罚台上下来时,同样也疼的几乎无法走路。
鞭上的毒素,无疑是植物系巫医们的杰作,相当于是为这些除死无大事巨魔们,所量身定做的惩罚圣品。
鞭子所造成的伤势并不会耗费多少生命力,日常饮食所补充的能量,便足矣抵消其恢复时的大部分消耗;
但那深入骨髓的、会放大痛感的神经刺激性毒素,却是为受罚巨魔们带去了可能难忘终身的痛楚记忆。
还是那句话‘功过不能相抵’,伐完过错后自然就该轮到奖功了
原本,涅斯塔打算用‘黑森林币’去奖励战功卓着者,但事到临头他又有了别的想法
牺牲者可以用祭祀的方式去纪念,那生者呢?除了钱以外,还能不能赐予一些肉眼可见的荣耀?
于是,前世的‘勋章’制度就进入了他的脑海
前世时,每次开国庆典之际,那些老兵们胸前满满的功勋章总能让他热血沸腾;
而在此方,是不是也可以相应的参考一下?
于是,在有了这样的念头后,他紧急召开了一次军w会议,对‘勋章制’进行了初步讨论。
‘军w会’自然不会否决这种事情,并在经过符文议会的讨论后,定下了其中章程。
经确定,以此役为起点,部落正式施行‘功勋制’;
且在涅斯塔提案的基础上,又进行了一部分改良,‘功勋’将不止限于军功、还会进一步延伸到科研方面,并将‘武勋’分为‘荣誉勋章’与‘纪念勋章’两类。
其中,‘荣誉勋章’科武不分家,按重要程度、荣誉来源可以被分为数等。
首先,荣誉来源被分为四类:
一类:关乎族群生死存亡的‘重大战略决策成败’,开‘时代之先河的重大科研成果’;
二类:‘重要战略决策成败’,‘重要科研成果’;
三类:‘关键战略成败’,‘关键科研成果’;
四类:‘通常战略成败’,‘通常科研成果’。
其次,参与程度被分为五级:
一级:起到决定性作用的;
二级:起重大作用的;
三级:起关键作用的;
四级:起重要作用的;
五级:有杰出贡献的。
并通过将‘荣誉来源’、与‘参与程度’进行统合考察,来决定被授勋者所能获得的‘勋章等级’。
比如,一类一级‘在关乎族群生死存亡的重要战略决策上起到决定性作用者’、或‘在开时代之先河的重大科研项目中起到决定性作用者’,将被授予‘一等烈阳勋章’。
该勋章的标志,为按照太阳图桉变形后的‘初代引火术符文’,象征着族群的存续与定鼎。
而‘一类二级’、如‘在关乎族群生死存亡的重要战略决策上起到重大作用者’,或‘二类一级’、如‘在重要战略决策中起到决定性作用者’,将被颁发‘二等黑森林勋章’,其标志为黑森林地图的简笔画,象征着族群的安定。
这之后,还有将被颁发给‘一类三级’、‘二类二级’、‘三类一级’的‘三等母树勋章’,标志为一株巨木的简笔画,象征着族群的发展;
还有将被颁给‘一类四级’、‘二类三级’、‘三类二级’、‘四类一级’的‘四等大河勋章’,标志为黑河白河的简笔画,象征着族群的壮大;
另有将被颁给‘一类五级’、‘二类四级’、‘三类三级’、‘四类二级’的‘五等钢木勋章’,标志为钢木树叶,象征着族群的进步;
将被颁给‘二类五级’、‘三类四级’、‘四类三级’的‘六等龙骨木勋章’,标志为龙骨木大桥的简笔画,象征着族群的征服。
将被颁给‘三类五级’、‘四类四级’的‘七等冠麦勋章’,标志为冠麦麦穗简笔画,象征着族群的富足。
将被颁给‘四类五级’的‘八等奉献勋章’,标志为投矛与羽毛笔在显微镜片上的交叉,象征着族群的基石。
在此役中,巨牙沉着冷静、调度有方,在伤亡与胜利之间做出了出色的平衡,无论在战争过程、还是在后续的谈判当中,都有着值得称赞的表现。
而由于此役被议会归类为‘关乎大北方宗属权、知识权之关键战略’三类,而巨牙的指挥被定义为‘起到关键作用’三级;
所以综合评定为三类三级,巨牙因此将被授予‘五等钢木勋章’,以表彰他为部落之进步所做出的贡献。
而其余指挥官,虽说也被讨论过是否要单独发放指挥相关的‘五等勋’,但由于其指挥过程中或多或少的、都出现了这样那样的问题,最终被议会所遗憾的否决。此外
一、在攻城的先期过程中,由三百巨魔所组成的先锋团冒着不确定的风险、为大军进行了试探。
二、在攻城的中段,六百巨魔所组成的先登团攻上了城墙,在亲手造成杀伤的同时、成功将大批角蹄种精锐拖在了战斗当中,为此后城墙坍塌时敌方的巨大伤亡提供了先决条件。
三、达巴所率领的远征军骑兵总队,利用巫医们所制造的地洞攻入城中,杀伤、震慑了大量敌军,为此战获胜之不可或缺的一部分。
四、远行者部队用一己之力,将敌军的力量限制在了城中,为大部队制造了有力的行军条件。
五、巨型配重投石车无疑是破城最主要的因素之一,‘第一机械研究所’全体成员、以及前线参与建造的巨魔们功勋不可被忽视。
六、无论是前进基地的营造、还是城北对萨满力量的牵制、或者是地洞的挖掘、亦或者战后混乱的制造,符文议会的七名代表巫医都功勋卓着。
因此,此战中上述群体里表现最为卓越者,被议会评定为‘三类五级’,将获得‘七等冠麦勋章’;
参与上述战斗、或者相关研究项目的其余诸巨魔,则将获得‘八等勋’。
除此之外,此役的所有参与者,还将获得‘大北方战役纪念章’,以及各自所参与过的‘特殊战斗纪念章’,但并不算在‘荣誉勋章’之内。
除了荣誉之外,物质奖励也必不可少。
在钱财方面,五等勋奖励足够吃白食两年的‘黑森林币’、六等勋则为一年、七等勋为半年、八等为一个月。
而在出路方面,首先那些已经在现役的军官,将可以进入正在筹建中的‘高等军官学校’进行深造;
该学校缺乏教材、缺乏教员,总之就是‘一穷二白’、除了教室几乎什么都没有;
而作为第一批学员的他们既是老师、又是学生,将在集体讨论中总结经验,摸索出一套可以被传授学习的材料,肩负着相当重要的使命。
而那些不在现役的征召兵,则提供进入现役的名额,成为部落精锐常备部队的一员。
除了这等关乎出路与财富的奖励之外,符文议会又做出了一个比较有争议的决策。
在后续的相关计划中,‘树生胚胎’如果进展顺利,将取代‘自然孕育’、成为部落最主要的口数增长方式。
除了‘种群升华’这一出发点之外,还有两方面的考量,在其中起到了重要的参考作用。
一方面,是为了保证出生率。
在不显怀的那部分孕期阶段,早期受精卵有相当大的概率会被母体‘自保型消化’,而本部的怀孕检测又相当麻烦;
因此,为了让在孕育中的新生命,拥有更多的出生机会,体外孕育就成了现阶段最好的选择。
另一方面,也是为了解放雌性生产力。
在此前所施行的政策当中,一旦发现怀孕者就必须接到本部来统一保护,这既是为了保护母体,同样也是为了保护胎儿的正常发育。
而孕期中,雌性会在长达数年的时间里不能参与战斗、不能进行高强度劳动;
生产后,雌性为了哺育,也会在相当长时间内只能围绕着幼儿进行活动,哪怕采取集体哺育制也不免如此;
且后续一旦完成精灵化,相应的孕期与成长期也极有可能增加;
到时候,集中待产政策、以及孕期孕后时的种种不便,不仅会占用部落众多的宝贵劳动力资源,同时也极有可能成为未来雌雄社会地位分化的重要隐患。
而针对性的解决方法,在现阶段同样也以‘树生胚胎’最具有潜力。
在设想当中,精灵幼崽们会在树生卵中渡过‘胚胎期’与‘哺乳期’,一出生就直接进入学前教育阶段;
雌性在这一过程中只要定期提供卵子就好,既不用去亲自孕育、也不需要去哺乳。
而这等等,又与‘授勋’有何关联呢?
事关在魔兽研究当中发现的一项规律,既‘强者孕强、弱者孕弱’,生命的强度和其生殖细胞提供者的强度有很大的关联;
再加上,涅斯塔此前有意无意说过、且巫医们也基本上已经默认的‘遗传因子说’,让部落、尤其是巫医们,在看待新生命孕育之时多少带上了点‘功利心’。
‘既然,比起普通巨魔来说,强者的后代有更大的概率成为强者....那何不干脆去用他们生殖细胞,来培养更优秀的下一代呢?’
这种想法成为了巫医们间的主流思潮,但却让涅斯塔感到了深切的不适;
而且,即便不去考虑他的感受,可如此行为一旦坐实便极有可能,让巫医们在将来成为民众们心中的‘反动派’。
可是,巫医们想的到底有没有道理呢?似乎又是有的
所以,在进行了多轮的商议后,符文议会、或者说更高层的进阶巫医们,做出了一个折中的决定;
即,将现阶段占据主流思潮的‘优先孕育强者后代’,变更为‘优先孕育功勋者后代’。
而自此以后,授勋者的生殖细胞将调入精子库、卵子库,成为部落后续‘树生胚胎计划’中,遗传信息的优先贡献体。
也即是说,凡事为部落做出过重大贡献的巨魔,将更有机会将自己的遗传信息大量传递到后世,无论雄雌俱是如此。
不仅如此,为了照顾牺牲者,使他们的遗传信息也有可能被传递到后世;
在将这一批次的牺牲者火葬前,决定先行保留他们的一部分体细胞作为样本保存起来。
此外,对先前所牺牲的那一部分巨魔,则开启英灵墓葬,从未被火焰焚烧的骨骼中、截取一部分进行保存。
这些战殁者的体细胞、骨骼细胞样本将在细胞休眠库中‘沉眠’,待将来技术成熟时、提取出其遗传信息进行再孕育。
或许其中会有着种种困难,尤其是那些已经被火葬的先烈,提取遗传信息再孕育的进程可能阻碍重重,但这应该会是个值得去攻克的问题。
而如此的方案,或许在将来更能争取到民众们的认可。
除了此役中出现的这部分被授勋者外,符文议会还提出了对之前功勋者的追授;
当先被提名的,自然就是涅斯塔、粗牙、尖牙、已逝的老巫医,以及后来为冰箱树的建造、冠麦改良、龙骨木开发这等等的成就,做出卓越贡献的巫医们。
其中,涅斯塔因为‘巫医道路’、‘符文’、‘冰箱树’、‘地窟狼’这等等的研究或战争功劳,而被提名授予至少三枚‘一级大日勋章’、四枚‘二级黑森林勋章’
而尖牙与粗牙两位巫医,也因为‘植物系’、‘魔兽系’上的重大开创性成果,以及所参与的诸多项目,而被提名了一枚‘烈日勋’、多枚‘黑森林勋’。
因为多少感到有些变扭,总有种自己给自己授勋的羞耻感,所以涅斯塔与尖牙、粗牙三位巫医原本是想拒绝的;
但被提名的不止自己三位,假如他们碍于面子拒绝了,那其余巫医们似乎也不好意思被授勋。
所以在综合考量之下,涅斯塔决定接受一枚‘一等烈日勋章’,粗牙与尖牙两位,为了体现出自己与涅斯塔之间的功劳差距,所以退而求其次的选择接受一枚‘二等黑森林勋章’,从而让其余巫医们也能被追授。
再这样的情形下,缺席的艾萨拉、还有船牙等具有关键科研成果,或者关键战斗表现的巫医们分别获得了三级、四级勋章;
而另一些参与到了重要项目、重要战斗,且贡献出了相当成果的巫医们,也获得了相应的各等授勋。
虽说也能称得上皆大欢喜,让部落陷入了一段时间的狂欢当中,但涅斯塔等三位巫医的选择,却造成了一个说不上好坏的、他们所未能预料到的结果
我始终笃行着这样一种理念
既,在进行历史研究时,我们不该因为自己的出身,而去刻意模湖先祖们的贪婪与罪孽;
历史学者应当秉承一颗实事求是的心,去忠实的记录、分析曾今所发生的一切。
但现在,有很多历史学者却做不到这一点
最明显的例子,就是我们对早期史重要组成部分——‘大北方战役’的研究。
于符文历早期所进行的‘大北方战役’,被现如今的史学界定义为‘正义的裁决’;
并将该时当局对北方原住种族的处置,定义为‘和平的赐予’。
这无疑是荒谬的,无论是此后所发现的文献、亦或者历史的发展脉络,都证明先民们在定策时的险恶用心。
战争的起因并非正义,而是当局对土地的贪婪,这在许多文献当中都有所表现;
而由此诞生的宗属制度、以及条约订制模板,成为了本世界内外诸多文明种族悲惨命运的初啼。
无数本该统一的、有着近乎相同面貌的种族,被‘宗主’所强加的语言与文化分割;
永无边际的沉重债务、以及恶意满满的分配法桉,让毫无由来的仇恨与永不停歇的战争,成为各个宗属间永恒的主题。
可即便如此、即便鲜血与冤魂响彻了整个世界,史学界却依旧要为它披上圣洁的光辉
其对文献的无视、对事实的枉顾,由此可见一斑。】——《历史正义的呼唤柏特来姆斯塔
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时间过去的很快,在艾萨拉与尖牙交替着一走一留后,远征军也带着战利品与战殁者的遗体回返。
部落在巨树之下的广场,为牺牲者举行了隆重的葬礼;
而广场中央的纪念碑上,也多出了一截记述着‘大北方战役’牺牲者名单的碑文,使其整体高度又向上累加了一层;
此外,碑林群的数目也加一,多出了面‘详细’介绍着此次战争始末的战役纪念碑。
之所以说是‘详细’,是因为其上只记录了部落的伟光正、与角蹄种的邪恶行径,并将此次战役定性为本部因烈酒伤民,而发动的正义惩戒战争。
至于更细致、没有遗漏部落自身阴暗的记录,则被保存在巨树之上所新建的档桉室中。
扮演伟光正是一件好事,能让未来部落发展的更加顺利,让其余外族多少减小一部分排斥。
但是,不能因此而把自身、尤其是将来,有机会站在高处掌权的那一部分后辈给忽悠瘸了;
无论部落以后变成什么样,他们都必须记得,己方曾经究竟是如何发家的。
所以,这个将来不会对外族开放的档桉室,会如实的记录下一切;
此役中,执政府的贪婪、远征军的血腥残暴、随军巫医的阴险狡诈、符文议会对外族生命的漠视,这等等…
以及在至今为止的开拓中,部落在应对黑森林内部巨魔诸部落、外部狼群等等敌手时,所使出的或正大光明、或阴暗狡诈手段;
都将事无巨细的详细保存,以供后辈们去了解。
假如....假如将来这是个多姿多彩的、文明林立的世界,那档桉室中陆续所保存的东西一旦遗失,无疑对部落...或者将来其它的什么替代政权形式来说,是一种声望上的伤害;
但在可以预想的未来当中,这颗已经被命名为‘母树’的巨木,都将会是部落最核心的资产之一,其必定拥有着整个部落范围内,最严密的安保措施。
如果在这种情况下,还有消息泄露之类的事情发生,那这‘声望’丢了也就丢了吧…
言归正传,将视线移回英烈祭祀本身。
部落的祭祀活动几乎没有进行任何过度的神秘化,祷文中没有‘神灵’的概念出现,仪式总体也秉承着庄重与肃穆两个点展开,并将重点放在了‘祈盼’之上;
‘祈盼’牺牲者的大无畏精神与勇武,能够成为民众们的精神指引,为部落的开拓注入更多的希望与祝福。
仪式上,魔兽蒙皮与钢木坐底而制成的大鼓之声响彻天际;
穿着狼皮衣裙的舞蹈团,在广场中央跳起了蕴含着煞气的角斗舞,为这场祭奠带去了落幕。
同样的场景,在黑河东西部、正北、东北豁口外的各个大小定居点同时展开,总口数已经超过三万三千的牙部巨魔,全都在不同的地区参与了这场祭奠。
英烈祭司结束后,就是对此战的赏罚与总结了
由于远行者部队的独走,崔雯丽与卓尔伲两位高级军官在众目睽睽下,尤其是在远行者们的‘观摩’下,被扒光了衣服吊起来、重重的用荆棘藤曼抽了不下百鞭;
饶是她们有着犹如钢木一般强硬的精神、与疼痛耐受力,也在荆棘藤曼上所附带特殊毒素刺激下,不受控制的发出了一声声惨嚎。
及至行刑结束,两位指挥官的背嵴已经血肉模湖,一遍遍抽打、一次次愈合所留下的痕迹,仿佛刻写在了远行者诸巨魔的心里,使他们不由自主的开始反思自己当时的行为。
再之后,就是以达巴为首的城北军官团;
他们在城北战斗中虽然功勋卓着,但功过并不能相抵,依旧得为麾下征召兵的暴走、以及由此产生的那部分多余伤亡,而承担起相应的责任。
其中,达巴因为‘指挥失利’所以罚鞭一百;
他垂头丧气的上去、龇牙咧嘴的下来,其惨况和前两位远行者指挥官差不太多。
而其余中下级军官们,则因为‘失职’而按照等级各罚鞭五十至三十不等;
他们一个个从刑罚台上下来时,同样也疼的几乎无法走路。
鞭上的毒素,无疑是植物系巫医们的杰作,相当于是为这些除死无大事巨魔们,所量身定做的惩罚圣品。
鞭子所造成的伤势并不会耗费多少生命力,日常饮食所补充的能量,便足矣抵消其恢复时的大部分消耗;
但那深入骨髓的、会放大痛感的神经刺激性毒素,却是为受罚巨魔们带去了可能难忘终身的痛楚记忆。
还是那句话‘功过不能相抵’,伐完过错后自然就该轮到奖功了
原本,涅斯塔打算用‘黑森林币’去奖励战功卓着者,但事到临头他又有了别的想法
牺牲者可以用祭祀的方式去纪念,那生者呢?除了钱以外,还能不能赐予一些肉眼可见的荣耀?
于是,前世的‘勋章’制度就进入了他的脑海
前世时,每次开国庆典之际,那些老兵们胸前满满的功勋章总能让他热血沸腾;
而在此方,是不是也可以相应的参考一下?
于是,在有了这样的念头后,他紧急召开了一次军w会议,对‘勋章制’进行了初步讨论。
‘军w会’自然不会否决这种事情,并在经过符文议会的讨论后,定下了其中章程。
经确定,以此役为起点,部落正式施行‘功勋制’;
且在涅斯塔提案的基础上,又进行了一部分改良,‘功勋’将不止限于军功、还会进一步延伸到科研方面,并将‘武勋’分为‘荣誉勋章’与‘纪念勋章’两类。
其中,‘荣誉勋章’科武不分家,按重要程度、荣誉来源可以被分为数等。
首先,荣誉来源被分为四类:
一类:关乎族群生死存亡的‘重大战略决策成败’,开‘时代之先河的重大科研成果’;
二类:‘重要战略决策成败’,‘重要科研成果’;
三类:‘关键战略成败’,‘关键科研成果’;
四类:‘通常战略成败’,‘通常科研成果’。
其次,参与程度被分为五级:
一级:起到决定性作用的;
二级:起重大作用的;
三级:起关键作用的;
四级:起重要作用的;
五级:有杰出贡献的。
并通过将‘荣誉来源’、与‘参与程度’进行统合考察,来决定被授勋者所能获得的‘勋章等级’。
比如,一类一级‘在关乎族群生死存亡的重要战略决策上起到决定性作用者’、或‘在开时代之先河的重大科研项目中起到决定性作用者’,将被授予‘一等烈阳勋章’。
该勋章的标志,为按照太阳图桉变形后的‘初代引火术符文’,象征着族群的存续与定鼎。
而‘一类二级’、如‘在关乎族群生死存亡的重要战略决策上起到重大作用者’,或‘二类一级’、如‘在重要战略决策中起到决定性作用者’,将被颁发‘二等黑森林勋章’,其标志为黑森林地图的简笔画,象征着族群的安定。
这之后,还有将被颁发给‘一类三级’、‘二类二级’、‘三类一级’的‘三等母树勋章’,标志为一株巨木的简笔画,象征着族群的发展;
还有将被颁给‘一类四级’、‘二类三级’、‘三类二级’、‘四类一级’的‘四等大河勋章’,标志为黑河白河的简笔画,象征着族群的壮大;
另有将被颁给‘一类五级’、‘二类四级’、‘三类三级’、‘四类二级’的‘五等钢木勋章’,标志为钢木树叶,象征着族群的进步;
将被颁给‘二类五级’、‘三类四级’、‘四类三级’的‘六等龙骨木勋章’,标志为龙骨木大桥的简笔画,象征着族群的征服。
将被颁给‘三类五级’、‘四类四级’的‘七等冠麦勋章’,标志为冠麦麦穗简笔画,象征着族群的富足。
将被颁给‘四类五级’的‘八等奉献勋章’,标志为投矛与羽毛笔在显微镜片上的交叉,象征着族群的基石。
在此役中,巨牙沉着冷静、调度有方,在伤亡与胜利之间做出了出色的平衡,无论在战争过程、还是在后续的谈判当中,都有着值得称赞的表现。
而由于此役被议会归类为‘关乎大北方宗属权、知识权之关键战略’三类,而巨牙的指挥被定义为‘起到关键作用’三级;
所以综合评定为三类三级,巨牙因此将被授予‘五等钢木勋章’,以表彰他为部落之进步所做出的贡献。
而其余指挥官,虽说也被讨论过是否要单独发放指挥相关的‘五等勋’,但由于其指挥过程中或多或少的、都出现了这样那样的问题,最终被议会所遗憾的否决。此外
一、在攻城的先期过程中,由三百巨魔所组成的先锋团冒着不确定的风险、为大军进行了试探。
二、在攻城的中段,六百巨魔所组成的先登团攻上了城墙,在亲手造成杀伤的同时、成功将大批角蹄种精锐拖在了战斗当中,为此后城墙坍塌时敌方的巨大伤亡提供了先决条件。
三、达巴所率领的远征军骑兵总队,利用巫医们所制造的地洞攻入城中,杀伤、震慑了大量敌军,为此战获胜之不可或缺的一部分。
四、远行者部队用一己之力,将敌军的力量限制在了城中,为大部队制造了有力的行军条件。
五、巨型配重投石车无疑是破城最主要的因素之一,‘第一机械研究所’全体成员、以及前线参与建造的巨魔们功勋不可被忽视。
六、无论是前进基地的营造、还是城北对萨满力量的牵制、或者是地洞的挖掘、亦或者战后混乱的制造,符文议会的七名代表巫医都功勋卓着。
因此,此战中上述群体里表现最为卓越者,被议会评定为‘三类五级’,将获得‘七等冠麦勋章’;
参与上述战斗、或者相关研究项目的其余诸巨魔,则将获得‘八等勋’。
除此之外,此役的所有参与者,还将获得‘大北方战役纪念章’,以及各自所参与过的‘特殊战斗纪念章’,但并不算在‘荣誉勋章’之内。
除了荣誉之外,物质奖励也必不可少。
在钱财方面,五等勋奖励足够吃白食两年的‘黑森林币’、六等勋则为一年、七等勋为半年、八等为一个月。
而在出路方面,首先那些已经在现役的军官,将可以进入正在筹建中的‘高等军官学校’进行深造;
该学校缺乏教材、缺乏教员,总之就是‘一穷二白’、除了教室几乎什么都没有;
而作为第一批学员的他们既是老师、又是学生,将在集体讨论中总结经验,摸索出一套可以被传授学习的材料,肩负着相当重要的使命。
而那些不在现役的征召兵,则提供进入现役的名额,成为部落精锐常备部队的一员。
除了这等关乎出路与财富的奖励之外,符文议会又做出了一个比较有争议的决策。
在后续的相关计划中,‘树生胚胎’如果进展顺利,将取代‘自然孕育’、成为部落最主要的口数增长方式。
除了‘种群升华’这一出发点之外,还有两方面的考量,在其中起到了重要的参考作用。
一方面,是为了保证出生率。
在不显怀的那部分孕期阶段,早期受精卵有相当大的概率会被母体‘自保型消化’,而本部的怀孕检测又相当麻烦;
因此,为了让在孕育中的新生命,拥有更多的出生机会,体外孕育就成了现阶段最好的选择。
另一方面,也是为了解放雌性生产力。
在此前所施行的政策当中,一旦发现怀孕者就必须接到本部来统一保护,这既是为了保护母体,同样也是为了保护胎儿的正常发育。
而孕期中,雌性会在长达数年的时间里不能参与战斗、不能进行高强度劳动;
生产后,雌性为了哺育,也会在相当长时间内只能围绕着幼儿进行活动,哪怕采取集体哺育制也不免如此;
且后续一旦完成精灵化,相应的孕期与成长期也极有可能增加;
到时候,集中待产政策、以及孕期孕后时的种种不便,不仅会占用部落众多的宝贵劳动力资源,同时也极有可能成为未来雌雄社会地位分化的重要隐患。
而针对性的解决方法,在现阶段同样也以‘树生胚胎’最具有潜力。
在设想当中,精灵幼崽们会在树生卵中渡过‘胚胎期’与‘哺乳期’,一出生就直接进入学前教育阶段;
雌性在这一过程中只要定期提供卵子就好,既不用去亲自孕育、也不需要去哺乳。
而这等等,又与‘授勋’有何关联呢?
事关在魔兽研究当中发现的一项规律,既‘强者孕强、弱者孕弱’,生命的强度和其生殖细胞提供者的强度有很大的关联;
再加上,涅斯塔此前有意无意说过、且巫医们也基本上已经默认的‘遗传因子说’,让部落、尤其是巫医们,在看待新生命孕育之时多少带上了点‘功利心’。
‘既然,比起普通巨魔来说,强者的后代有更大的概率成为强者....那何不干脆去用他们生殖细胞,来培养更优秀的下一代呢?’
这种想法成为了巫医们间的主流思潮,但却让涅斯塔感到了深切的不适;
而且,即便不去考虑他的感受,可如此行为一旦坐实便极有可能,让巫医们在将来成为民众们心中的‘反动派’。
可是,巫医们想的到底有没有道理呢?似乎又是有的
所以,在进行了多轮的商议后,符文议会、或者说更高层的进阶巫医们,做出了一个折中的决定;
即,将现阶段占据主流思潮的‘优先孕育强者后代’,变更为‘优先孕育功勋者后代’。
而自此以后,授勋者的生殖细胞将调入精子库、卵子库,成为部落后续‘树生胚胎计划’中,遗传信息的优先贡献体。
也即是说,凡事为部落做出过重大贡献的巨魔,将更有机会将自己的遗传信息大量传递到后世,无论雄雌俱是如此。
不仅如此,为了照顾牺牲者,使他们的遗传信息也有可能被传递到后世;
在将这一批次的牺牲者火葬前,决定先行保留他们的一部分体细胞作为样本保存起来。
此外,对先前所牺牲的那一部分巨魔,则开启英灵墓葬,从未被火焰焚烧的骨骼中、截取一部分进行保存。
这些战殁者的体细胞、骨骼细胞样本将在细胞休眠库中‘沉眠’,待将来技术成熟时、提取出其遗传信息进行再孕育。
或许其中会有着种种困难,尤其是那些已经被火葬的先烈,提取遗传信息再孕育的进程可能阻碍重重,但这应该会是个值得去攻克的问题。
而如此的方案,或许在将来更能争取到民众们的认可。
除了此役中出现的这部分被授勋者外,符文议会还提出了对之前功勋者的追授;
当先被提名的,自然就是涅斯塔、粗牙、尖牙、已逝的老巫医,以及后来为冰箱树的建造、冠麦改良、龙骨木开发这等等的成就,做出卓越贡献的巫医们。
其中,涅斯塔因为‘巫医道路’、‘符文’、‘冰箱树’、‘地窟狼’这等等的研究或战争功劳,而被提名授予至少三枚‘一级大日勋章’、四枚‘二级黑森林勋章’
而尖牙与粗牙两位巫医,也因为‘植物系’、‘魔兽系’上的重大开创性成果,以及所参与的诸多项目,而被提名了一枚‘烈日勋’、多枚‘黑森林勋’。
因为多少感到有些变扭,总有种自己给自己授勋的羞耻感,所以涅斯塔与尖牙、粗牙三位巫医原本是想拒绝的;
但被提名的不止自己三位,假如他们碍于面子拒绝了,那其余巫医们似乎也不好意思被授勋。
所以在综合考量之下,涅斯塔决定接受一枚‘一等烈日勋章’,粗牙与尖牙两位,为了体现出自己与涅斯塔之间的功劳差距,所以退而求其次的选择接受一枚‘二等黑森林勋章’,从而让其余巫医们也能被追授。
再这样的情形下,缺席的艾萨拉、还有船牙等具有关键科研成果,或者关键战斗表现的巫医们分别获得了三级、四级勋章;
而另一些参与到了重要项目、重要战斗,且贡献出了相当成果的巫医们,也获得了相应的各等授勋。
虽说也能称得上皆大欢喜,让部落陷入了一段时间的狂欢当中,但涅斯塔等三位巫医的选择,却造成了一个说不上好坏的、他们所未能预料到的结果
我始终笃行着这样一种理念
既,在进行历史研究时,我们不该因为自己的出身,而去刻意模湖先祖们的贪婪与罪孽;
历史学者应当秉承一颗实事求是的心,去忠实的记录、分析曾今所发生的一切。
但现在,有很多历史学者却做不到这一点
最明显的例子,就是我们对早期史重要组成部分——‘大北方战役’的研究。
于符文历早期所进行的‘大北方战役’,被现如今的史学界定义为‘正义的裁决’;
并将该时当局对北方原住种族的处置,定义为‘和平的赐予’。
这无疑是荒谬的,无论是此后所发现的文献、亦或者历史的发展脉络,都证明先民们在定策时的险恶用心。
战争的起因并非正义,而是当局对土地的贪婪,这在许多文献当中都有所表现;
而由此诞生的宗属制度、以及条约订制模板,成为了本世界内外诸多文明种族悲惨命运的初啼。
无数本该统一的、有着近乎相同面貌的种族,被‘宗主’所强加的语言与文化分割;
永无边际的沉重债务、以及恶意满满的分配法桉,让毫无由来的仇恨与永不停歇的战争,成为各个宗属间永恒的主题。
可即便如此、即便鲜血与冤魂响彻了整个世界,史学界却依旧要为它披上圣洁的光辉
其对文献的无视、对事实的枉顾,由此可见一斑。】——《历史正义的呼唤柏特来姆斯塔
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