第七十章:月黑头(求追读)
韩立拿着手电在河边转悠,本来想的是挺好。
但是出来以后韩立发现自己错了,今天是农历的二十二日,晚上天空中并没有月亮。
北方人称【月黑头】,这几天是一个月里面最黑的这么几天。
现在用伸手不见五指来形容绝对不算过分,韩立一个人打着手电筒走在河边。
单靠一个手电筒就算把里面的电池耗干净,他也别想抓半桶黄鳝。
没有办法的情况下韩立就只能开挂了,精神力撑足十米。
发现黄鳝直接把内脏和身体分解开来,内脏就直接扔到河里面。
用不了多久这些内脏就会被鱼虾、泥鳅,甚至黄鳝的同类全部吃光。
韩立看了一眼分解空间里面黄鳝,决定今天就暂时收手回家。
(本来想讲一个东北有关月黑头的小故事,但是害怕过不去,所以......。)
第二天,大家上工的时候依旧在磨洋工。
不过韩立通过两只麻雀知晓张三现在的情况,他此刻正推着独轮车在公社那边求粪。
咳.咳......,看来他的思想进步很大,不过依旧需要继续观察。
中午铁蛋还真给自己送来十多只麻雀,这次全都是活泼乱跳的那种。
这一下韩立的耳目变的更多了,就是脑子有点涨涨的。
韩立猜到了大概原因,肯定还是自己的精神力不足,但是他没有提高精神力的办法。
为了缓解这个症状,韩立只能杀死一部分麻雀。
最后麻雀数量固定在6只的时候,他脑子那种涨涨的感觉才消失。
下午,上工的钟声敲响以后,韩立原本以为自己还能继续磨洋工。
结果他还没走出村子就被大队长就叫住了,站在他身边的是清一色壮小伙。
“韩立,你下午跟着大家一起把周围的马架窝棚修整一下。”
马架窝棚是东北村民看青护田时,在田间地头以树干、秸秆、树枝、柴草等搭建的临时挡风避雨的简易小窝棚,它的造型类似马架而得名。这种简易的马架不大、不保温,里边住不了几个人,现在它的主要作用就是在晚上的时候给护秋队提供一点帮助。
其实东北这片最早的房屋是地窨子(地窝子),据说宋徽宗、宋钦宗两位皇帝当初就是住的地窨子,后来成为了满族最喜欢的房子。
他们会在倚山靠坡的地方掏出一个半个地坑式的窑洞,依仗着山坡搭盖上了房顶。
房顶上严密的铺上一卷卷的白桦树皮,作为房顶和放水材料。
然后在桦树皮上覆盖上厚厚的土层,踩实以后屋顶跟山坡变的浑然一体。
就算倾盆大雨来袭,那些雨水也会顺着山坡流走,屋里面一点都不受影响。
这种地窨子里面盘上火炕,住起来那叫一个冬暖夏凉。
在外围用木头做成栅栏,两面涂上厚厚的泥巴,这就是当时、当地的特色建筑。
一直到90年代还有人住这样的地窨子,说是比一般房屋还舒服。
据说在往北走,那里的赫哲族、鄂伦春族、满族都喜欢住在纯木头做的木刻楞里面。
后来闯关东那些年,那些前辈来知道这里以后。
在有限的资源下开始搭建窝棚,带地下部分的叫地窨子,地上部分叫马架窝棚。
据说在大山深处,零星的会发现猎人、采参人留下的窝棚或者木刻楞。
韩立跟着大家拉着板车装一些秸秆、树枝、带刺的荆棘把那些马架围一下。
让它能够简单的抵挡一下风雨,万一遇到狼群、猪群的时候也能抵挡一二。
这活累到是不累就是脏,特别是抱那些秸秆的时候,一出汗弄得浑身刺挠。
马架窝棚都分散在田地的外围,他们的大部分时间都消耗在路上。
下工后韩立第一时间就是洗澡,要不然身上实在是太刺挠了。
随后换了一身干净的衣服就往山上去了,上山的可不仅仅是他。
村里的、大妈、大婶很多人也在往山上走,大叔、大爷去伺候他们的自留地。
这个年代的村民真正能停下来休息的又有几个?或者说他们根本不舍得休息。
那怕在山上一无所获,她们也能带回来两捆柴,让家人在漫长的冬季过的更舒服点。
除非这个人过于倒霉,不然在这片山林之中一无所获的可能性非常小。
韩立现在对这些山路已经非常适应了,在结合他强悍的体魄用如履平地来形容并不过分。
韩立这次进山的目的很明确,首先就是要上次发现的山葡萄地点。
把那里已经熟了的山葡萄全部收起来,到时候能多做一点葡萄酒。
其次就是搜寻一些其他的可食用野果收集起来,留给自己猫冬时候解馋。
就在韩立收集着山葡萄的时候,跟随着麻雀来到一片圆枣子的汇集地。
圆枣子又名、软枣子、藤瓜、野生猕猴桃。
野生猕猴桃是珍贵的野生果中之王,被誉为“世界之珍果之一”。
圆枣子果肉细腻、果味甜美有强壮、解热、收敛之功效。
唯一的缺点就是不能多吃,要不然很容易拉肚子。
在大山里面遇上它结果非常不容易,因为它的特性是结一次果就会休养几年。
韩立把它们全保留一小节枝藤分解,随后放置在分解空间。
韩立看了一下手表,盘点了一下自己今天的收获。
结合他在路上捡到的蘑菇和自己采到的草药,今天又是满载而归的日子。
韩立有麻雀带路,进山、出山一般不都相同的路线。
这样会增加他遇到好东西的几率,一边赶路韩立心里面还在嘀咕。
自己已经有了六只侦察兵,为什么连只野鸡、野鸭都碰不到呢。
当年在电视上看到贝爷吃虫子、德爷三天饿九顿不是没有道理的。
深山里面的资源虽然丰富,但是山的外围真经不住人们的嚯嚯。
当韩立走到村口的时候,正好看到一幅资源的景象。
夕阳西下、烟霞满天,家家户户的烟囱都开始冒烟,炊烟袅袅充满了人间烟火气息。
感谢大佬打赏,毛遂求追读和各种
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感谢:书友20170703205615242打赏韩立:100点。
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中午铁蛋还真给自己送来十多只麻雀,这次全都是活泼乱跳的那种。
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韩立猜到了大概原因,肯定还是自己的精神力不足,但是他没有提高精神力的办法。
为了缓解这个症状,韩立只能杀死一部分麻雀。
最后麻雀数量固定在6只的时候,他脑子那种涨涨的感觉才消失。
下午,上工的钟声敲响以后,韩立原本以为自己还能继续磨洋工。
结果他还没走出村子就被大队长就叫住了,站在他身边的是清一色壮小伙。
“韩立,你下午跟着大家一起把周围的马架窝棚修整一下。”
马架窝棚是东北村民看青护田时,在田间地头以树干、秸秆、树枝、柴草等搭建的临时挡风避雨的简易小窝棚,它的造型类似马架而得名。这种简易的马架不大、不保温,里边住不了几个人,现在它的主要作用就是在晚上的时候给护秋队提供一点帮助。
其实东北这片最早的房屋是地窨子(地窝子),据说宋徽宗、宋钦宗两位皇帝当初就是住的地窨子,后来成为了满族最喜欢的房子。
他们会在倚山靠坡的地方掏出一个半个地坑式的窑洞,依仗着山坡搭盖上了房顶。
房顶上严密的铺上一卷卷的白桦树皮,作为房顶和放水材料。
然后在桦树皮上覆盖上厚厚的土层,踩实以后屋顶跟山坡变的浑然一体。
就算倾盆大雨来袭,那些雨水也会顺着山坡流走,屋里面一点都不受影响。
这种地窨子里面盘上火炕,住起来那叫一个冬暖夏凉。
在外围用木头做成栅栏,两面涂上厚厚的泥巴,这就是当时、当地的特色建筑。
一直到90年代还有人住这样的地窨子,说是比一般房屋还舒服。
据说在往北走,那里的赫哲族、鄂伦春族、满族都喜欢住在纯木头做的木刻楞里面。
后来闯关东那些年,那些前辈来知道这里以后。
在有限的资源下开始搭建窝棚,带地下部分的叫地窨子,地上部分叫马架窝棚。
据说在大山深处,零星的会发现猎人、采参人留下的窝棚或者木刻楞。
韩立跟着大家拉着板车装一些秸秆、树枝、带刺的荆棘把那些马架围一下。
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这活累到是不累就是脏,特别是抱那些秸秆的时候,一出汗弄得浑身刺挠。
马架窝棚都分散在田地的外围,他们的大部分时间都消耗在路上。
下工后韩立第一时间就是洗澡,要不然身上实在是太刺挠了。
随后换了一身干净的衣服就往山上去了,上山的可不仅仅是他。
村里的、大妈、大婶很多人也在往山上走,大叔、大爷去伺候他们的自留地。
这个年代的村民真正能停下来休息的又有几个?或者说他们根本不舍得休息。
那怕在山上一无所获,她们也能带回来两捆柴,让家人在漫长的冬季过的更舒服点。
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韩立现在对这些山路已经非常适应了,在结合他强悍的体魄用如履平地来形容并不过分。
韩立这次进山的目的很明确,首先就是要上次发现的山葡萄地点。
把那里已经熟了的山葡萄全部收起来,到时候能多做一点葡萄酒。
其次就是搜寻一些其他的可食用野果收集起来,留给自己猫冬时候解馋。
就在韩立收集着山葡萄的时候,跟随着麻雀来到一片圆枣子的汇集地。
圆枣子又名、软枣子、藤瓜、野生猕猴桃。
野生猕猴桃是珍贵的野生果中之王,被誉为“世界之珍果之一”。
圆枣子果肉细腻、果味甜美有强壮、解热、收敛之功效。
唯一的缺点就是不能多吃,要不然很容易拉肚子。
在大山里面遇上它结果非常不容易,因为它的特性是结一次果就会休养几年。
韩立把它们全保留一小节枝藤分解,随后放置在分解空间。
韩立看了一下手表,盘点了一下自己今天的收获。
结合他在路上捡到的蘑菇和自己采到的草药,今天又是满载而归的日子。
韩立有麻雀带路,进山、出山一般不都相同的路线。
这样会增加他遇到好东西的几率,一边赶路韩立心里面还在嘀咕。
自己已经有了六只侦察兵,为什么连只野鸡、野鸭都碰不到呢。
当年在电视上看到贝爷吃虫子、德爷三天饿九顿不是没有道理的。
深山里面的资源虽然丰富,但是山的外围真经不住人们的嚯嚯。
当韩立走到村口的时候,正好看到一幅资源的景象。
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