第七章 楚王失弓,楚人得之
“小儿胆敢辱我。”
公孙龙提起长剑,就要冲过来将赵括砍死,被两边门客死死拽住。
如果真让公孙龙提剑冲过去,不说将赵括杀死,哪怕是两个人扭打一团,作为主人的平原君赵胜也会成为七国的笑柄。
身为平原君的门客,决不允许别人这么做。
“我只是说了一个当初父亲教我的故事而已,子秉先生为何如此愤怒,说是辱你?”
赵括眨巴着眼睛,一脸无辜加疑惑,萌萌哒地看着公孙龙。
公孙龙差点一口老血吐在赵括脸上。
不过公孙龙毕竟是公孙龙,涵养极高,在几个门客连压带劝下,重新坐回坐席上。
他愤恨地看了赵括一眼,深吸一口气,朝着赵括一拜,道:“龙为之前的鲁莽向马服子道歉。”
赵括有些惊讶,端正身体,跪坐好,目视前方。
不是要原谅公孙龙,而是因为他知道,真正的挑战来了。
公孙龙道:“当年楚王曾经张开繁弱弓,装上亡归箭,在云梦的场圃打猎,结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说:“不用了。楚王失弓,楚人得之,又何必寻找呢?”孔子听到了说:“楚王的仁义还没有做到家。应该说人失弓、人得之而已,何必要说楚国呢?”所以,孔子言楚人非人。为何人们赞同孔子的楚人非人,却又否定我的白马非马?”
平原君闻言,顿时来了精神,想看赵括怎么辩论。
五年前,孔子六世孙孔穿就曾专门来找公孙龙辩论,也是在这里,被公孙龙这段话辩的无话可说。
当时,平原君就在旁边看着。
如今,同样的位置,同样的看客,同样的公孙龙,只是坐在公孙龙对面的主角换了。
“呵呵。”赵括先是冷笑两声,继而说道:“首先,孔子从来没有说过楚人非人,而是说楚人非其他国家的人。孔子是将楚人与其他国人分开,而不是将楚人与人分开。按照君说法,白马非马,楚人非人,那赵人岂不是也非人,君是赵人,故君非人也。这次平原君宴请的是人,既然君非人,那就请离开吧。”
赵括摆了摆手,一脸嫌弃,仿佛拍打苍蝇。
“马服子,休得胡言,子秉先生乃吾之贵客。”平原君连忙打圆场。
赵括朝着平原一礼,当做赔罪,继续说道:“其次,人们都赞同孔子的话,不代表我赵括赞同。”
孔穿限于孔子子孙的身份,无论心里怎么想,嘴上都要说孔子是对的,但赵括可不是孔子的后代。
众人听到这句话,脸色顿时有些不一样了,特别是其中几位儒家弟子,如果不是有一定的涵养,已经站出来骂赵括了。
这個时期,华夏虽然还没有经历罢黜百家,独尊儒术。
孔子的地位远远没有达到后来神圣不可侵犯的地步。
但孔子毕竟是儒家一脉的开创者,儒家作为显学,其开创者的地位及其崇高,绝不是一个年轻人能够质疑的。
赵括仿佛没有看到大家的反应,继续说道:“楚王失弓,楚人得之,代表着楚王的洒脱,同时,也有楚王对百姓的爱护。一把弓而已,丢了就丢了,反正会被楚国的百姓得到。”
“作为楚王,能够爱护自己国家的百姓就已经很了不起了,凭什么要让他爱护天下的百姓?他没有这个责任,也没有这个义务。孔子说楚王不够仁义,那么请问孔子可曾对天下百姓“失过弓”?”
公孙龙和几个儒家的门客脸色忽青忽白,有人想站出来指责赵括,却又不知道如何指责。
孔子一生都在宣扬“礼”和“仁”,但是他一生都没能实现自己理想,将“礼”和“仁”的光辉洒向人间。
因此才在晚年隐居,编订六经,以求将自己的思想传承下去。
如果是在罢黜百家独尊儒术之后,或许有人能够反驳赵括。
现在只能哑口无言。
平原君拍着大腿,心中大呼精彩,连孔子后人都没辩过公孙龙,没想到赵括竟然辩过了。
赵括话锋一转,继续说道:“不过这也不能怪孔子,毕竟楚王坐拥数千里山河,财富非孔子所能比,我相信,孔子如果能够显达,实现自己的理想,也一定会兼济天下。”
看到公孙龙和儒家的门客脸色变好,赵括心中冷笑,继续说道:
“子秉先生既然如此推崇孔子,想必也有孔子的兼济天下之心,在下倒是有一个问题想问先生。”
“马服子请说。”公孙龙道。
“如今秦国入侵,六十万大军叩境,赵国百姓民不聊生,前线将士饥寒交迫。假如子秉先生有一百万石粮食会捐给国家吗?”
“会,我一定会全部捐给国家,支援前线。”公孙龙立刻说道。义正辞严,满面光辉。
“那如果有一千石粮食呢?”赵括又问道。
公孙龙张了张嘴,脸色如同变脸一般,从白到青,从青到黑,最终还是没有说出话来。
因为他真有一千石粮食,平原君前几天刚赏赐给他的。
“呵呵。”赵括朗笑。
声音是那么的刺耳,不止是对公孙龙,而是对在座的每一位。
“看来在座的各位都有兼济天下之心,我们走吧。”
赵括摇了摇头,起身,朝府外走去。
“等等。”公孙龙起身道:“如果马服子能够辩赢我的白马非马,我不仅将全家全部钱粮捐献,并愿意终身为奴,侍奉马服子左右。”
“你确定?”赵括看向公孙龙。
所谓白马非马的逻辑对于古人来说可能有些难,但对于赵括来说,那就太简单了,这和智商无关,而是见识的问题。
来自历史下游的赵括,有着太多的优势了。
“请马服子赐教。”公孙龙朝着赵括一拜,非常执著。
赵括回到座位上,看着公孙龙。
“我认为,马是形体,白是颜色,颜色和形体是不同的,所以白马非马。”公孙龙道。
平原君和门客也都聚精会神的听着。
以前贵族之间没事干,就喜欢互相约架,双方各驾驶一辆战车,赌哪方能赢。
后来有人觉得厮杀太血腥、野蛮了,不符合贵族气质。
身为贵族,应该远离血腥,坐在席上听人辩论。
贵族们争相模仿。
于是乎,文明人的斗争就从动手变成了动嘴。
这是人类从野蛮迈向文明的重要标志。
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公孙龙提起长剑,就要冲过来将赵括砍死,被两边门客死死拽住。
如果真让公孙龙提剑冲过去,不说将赵括杀死,哪怕是两个人扭打一团,作为主人的平原君赵胜也会成为七国的笑柄。
身为平原君的门客,决不允许别人这么做。
“我只是说了一个当初父亲教我的故事而已,子秉先生为何如此愤怒,说是辱你?”
赵括眨巴着眼睛,一脸无辜加疑惑,萌萌哒地看着公孙龙。
公孙龙差点一口老血吐在赵括脸上。
不过公孙龙毕竟是公孙龙,涵养极高,在几个门客连压带劝下,重新坐回坐席上。
他愤恨地看了赵括一眼,深吸一口气,朝着赵括一拜,道:“龙为之前的鲁莽向马服子道歉。”
赵括有些惊讶,端正身体,跪坐好,目视前方。
不是要原谅公孙龙,而是因为他知道,真正的挑战来了。
公孙龙道:“当年楚王曾经张开繁弱弓,装上亡归箭,在云梦的场圃打猎,结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说:“不用了。楚王失弓,楚人得之,又何必寻找呢?”孔子听到了说:“楚王的仁义还没有做到家。应该说人失弓、人得之而已,何必要说楚国呢?”所以,孔子言楚人非人。为何人们赞同孔子的楚人非人,却又否定我的白马非马?”
平原君闻言,顿时来了精神,想看赵括怎么辩论。
五年前,孔子六世孙孔穿就曾专门来找公孙龙辩论,也是在这里,被公孙龙这段话辩的无话可说。
当时,平原君就在旁边看着。
如今,同样的位置,同样的看客,同样的公孙龙,只是坐在公孙龙对面的主角换了。
“呵呵。”赵括先是冷笑两声,继而说道:“首先,孔子从来没有说过楚人非人,而是说楚人非其他国家的人。孔子是将楚人与其他国人分开,而不是将楚人与人分开。按照君说法,白马非马,楚人非人,那赵人岂不是也非人,君是赵人,故君非人也。这次平原君宴请的是人,既然君非人,那就请离开吧。”
赵括摆了摆手,一脸嫌弃,仿佛拍打苍蝇。
“马服子,休得胡言,子秉先生乃吾之贵客。”平原君连忙打圆场。
赵括朝着平原一礼,当做赔罪,继续说道:“其次,人们都赞同孔子的话,不代表我赵括赞同。”
孔穿限于孔子子孙的身份,无论心里怎么想,嘴上都要说孔子是对的,但赵括可不是孔子的后代。
众人听到这句话,脸色顿时有些不一样了,特别是其中几位儒家弟子,如果不是有一定的涵养,已经站出来骂赵括了。
这個时期,华夏虽然还没有经历罢黜百家,独尊儒术。
孔子的地位远远没有达到后来神圣不可侵犯的地步。
但孔子毕竟是儒家一脉的开创者,儒家作为显学,其开创者的地位及其崇高,绝不是一个年轻人能够质疑的。
赵括仿佛没有看到大家的反应,继续说道:“楚王失弓,楚人得之,代表着楚王的洒脱,同时,也有楚王对百姓的爱护。一把弓而已,丢了就丢了,反正会被楚国的百姓得到。”
“作为楚王,能够爱护自己国家的百姓就已经很了不起了,凭什么要让他爱护天下的百姓?他没有这个责任,也没有这个义务。孔子说楚王不够仁义,那么请问孔子可曾对天下百姓“失过弓”?”
公孙龙和几个儒家的门客脸色忽青忽白,有人想站出来指责赵括,却又不知道如何指责。
孔子一生都在宣扬“礼”和“仁”,但是他一生都没能实现自己理想,将“礼”和“仁”的光辉洒向人间。
因此才在晚年隐居,编订六经,以求将自己的思想传承下去。
如果是在罢黜百家独尊儒术之后,或许有人能够反驳赵括。
现在只能哑口无言。
平原君拍着大腿,心中大呼精彩,连孔子后人都没辩过公孙龙,没想到赵括竟然辩过了。
赵括话锋一转,继续说道:“不过这也不能怪孔子,毕竟楚王坐拥数千里山河,财富非孔子所能比,我相信,孔子如果能够显达,实现自己的理想,也一定会兼济天下。”
看到公孙龙和儒家的门客脸色变好,赵括心中冷笑,继续说道:
“子秉先生既然如此推崇孔子,想必也有孔子的兼济天下之心,在下倒是有一个问题想问先生。”
“马服子请说。”公孙龙道。
“如今秦国入侵,六十万大军叩境,赵国百姓民不聊生,前线将士饥寒交迫。假如子秉先生有一百万石粮食会捐给国家吗?”
“会,我一定会全部捐给国家,支援前线。”公孙龙立刻说道。义正辞严,满面光辉。
“那如果有一千石粮食呢?”赵括又问道。
公孙龙张了张嘴,脸色如同变脸一般,从白到青,从青到黑,最终还是没有说出话来。
因为他真有一千石粮食,平原君前几天刚赏赐给他的。
“呵呵。”赵括朗笑。
声音是那么的刺耳,不止是对公孙龙,而是对在座的每一位。
“看来在座的各位都有兼济天下之心,我们走吧。”
赵括摇了摇头,起身,朝府外走去。
“等等。”公孙龙起身道:“如果马服子能够辩赢我的白马非马,我不仅将全家全部钱粮捐献,并愿意终身为奴,侍奉马服子左右。”
“你确定?”赵括看向公孙龙。
所谓白马非马的逻辑对于古人来说可能有些难,但对于赵括来说,那就太简单了,这和智商无关,而是见识的问题。
来自历史下游的赵括,有着太多的优势了。
“请马服子赐教。”公孙龙朝着赵括一拜,非常执著。
赵括回到座位上,看着公孙龙。
“我认为,马是形体,白是颜色,颜色和形体是不同的,所以白马非马。”公孙龙道。
平原君和门客也都聚精会神的听着。
以前贵族之间没事干,就喜欢互相约架,双方各驾驶一辆战车,赌哪方能赢。
后来有人觉得厮杀太血腥、野蛮了,不符合贵族气质。
身为贵族,应该远离血腥,坐在席上听人辩论。
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